谒先主庙
翻译 + 注释
深度鉴赏
杜甫《谒先主庙》以沉郁顿挫之笔，熔铸历史沧桑与个人悲慨。首联“惨淡风云会，乘时各有人”以天地风云为喻，暗合刘备君臣际会之壮阔，而“惨淡”二字已透出乱世苍凉。颔联“力侔分社稷，志屈偃经纶”以对仗工整之句，既赞刘备三分天下的雄才，又叹其“志屈”于时运，未竟统一之业。颈联“复汉留长策，中原仗老臣”笔锋陡转，以“留长策”暗指诸葛亮《出师表》之遗志，而“仗老臣”三字，既写孔明之忠，亦暗含诗人自比老臣的孤愤。尾联“锦江春色逐人来，巫峡清秋万壑哀”以景结情，春色与秋哀的时空交错，将历史兴亡与个人漂泊凝为永恒之叹。
诗中用典深隐而自然，如“力侔”暗合《三国志》中“先主与曹操争天下”之语，“志屈”则化用《蜀志》中“先主临终托孤”之悲。杜甫更以“社稷”“经纶”等宏大词汇，将刘备的霸业与孔明的智谋并置，形成君臣相得的理想图景。而“锦江”“巫峡”的地域意象，既实写蜀地风物，又虚化历史长河中的漂泊感，使全诗在时空交错中完成对英雄的凭吊与对自身的哀怜。
创作背景
此诗作于唐代宗大历元年（766年）杜甫流寓夔州期间。此时安史之乱虽已平定，但藩镇割据、吐蕃侵扰的乱局未解，唐王朝国势日衰。杜甫目睹“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同”的荒凉景象，借谒先主庙之机，既追怀刘备、诸葛亮君臣相得的理想政治，又暗讽当朝君主昏聩、贤臣失路的现实。诗中“复汉留长策”一句，实是诗人对肃宗、代宗未能继承玄宗“开元盛世”的隐痛。
杜甫自身境遇亦与诗中“志屈”相呼应。他因直言进谏被贬华州司功参军，后弃官漂泊，辗转至夔州时已55岁，贫病交加。诗中“中原仗老臣”的慨叹，既是赞诸葛亮“鞠躬尽瘁”之忠，亦是诗人自伤“致君尧舜上”的理想破灭。尾联“万壑哀”的秋景，正是其“亲朋无一字，老病有孤舟”的生存困境的投射。
故事地点
先主庙位于夔州（今重庆奉节）白帝城，此地乃三国时期刘备托孤之处。白帝城原名鱼复，因西汉末年公孙述在此筑城，自称“白帝”而得名。刘备伐吴兵败后，退守白帝城，临终前将刘禅托付给诸葛亮，留下“若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自取”的千古遗言。杜甫诗中“锦江春色”指成都，乃刘备称帝之地；“巫峡清秋”则指夔州，暗合刘备托孤之悲。两地地理的对照，既写蜀汉政权从兴盛到衰亡的轨迹，亦暗喻诗人从长安到夔州的漂泊路线。