送李少府贬峡中王少府贬长沙
深度鉴赏
高适此诗以“嗟君此别意何如”开篇，直抒胸臆，将离愁别绪与对友人命运的关切凝于一句反问之中。诗中“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”一联，巧妙运用地理意象与典故：巫峡猿啼暗合《水经注》中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄厉，衡阳归雁则借《舆地纪胜》中“雁不过衡阳”的传说，暗示音书难寄的怅惘。这种虚实相生的手法，既以自然景物烘托贬谪之悲，又以雁足传书的典故寄托对友人的牵挂，情感层层递进，如江水奔涌。
颔联“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”进一步拓展空间意境。青枫江（今湖南浏阳河）与白帝城（今重庆奉节）分属长沙与峡中两地，诗人以“秋帆远”写友人孤舟南下的渺茫，以“古木疏”状贬所荒凉之景。此处“青枫”暗含《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫”的哀婉，“白帝”则借公孙述称帝的典故，暗喻政治风云变幻。两处景物一南一北，一水一陆，形成空间上的对仗，而“远”“疏”二字更将离愁推向苍茫无际的境地。
尾联“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”看似宽慰，实则暗藏深意。诗人以“圣代雨露”喻皇恩浩荡，劝慰友人贬谪只是暂时，但“多雨露”三字反讽意味隐现——若真遇明主，何至忠臣流放？这种欲抑先扬的笔法，既符合送别诗的社交礼仪，又暗含对朝政不公的隐晦批判。全诗情感在悲凉与勉励间反复跌宕，最终以“莫踌躇”收束，却更显无奈与沉重。
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝年间（约742-756年），正值李林甫、杨国忠等权奸当道，朝政日趋腐败。高适本人虽以边塞诗闻名，却长期沉沦下僚，曾任封丘县尉，后因“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”而辞官。诗中李、王二少府遭贬，实为当时政治倾轧的缩影——天宝年间，许多正直官员因触怒权贵被贬至巴蜀、湖湘等偏远之地。高适以“嗟君此别”起笔，既是对友人命运的悲悯，亦是对自身“十年守章句，万事空寥落”的共鸣。
诗人创作此诗时，正值其漫游梁宋（今河南商丘一带）期间。此时高适虽未直接卷入政治漩涡，但目睹友人遭贬，联想到自己“二十解书剑，西游长安城”的失意，心中郁结难平。诗中“巫峡”“衡阳”“青枫江”“白帝城”等地理意象的密集铺陈，实为借空间跨度之广，暗喻政治迫害之深——从巴蜀到湖湘，贬谪之路绵延千里，恰似权奸罗织的罪名之网。这种将个人命运与时代悲剧交织的写法，使送别诗超越了私人情感，成为对开元盛世转衰的深刻见证。
故事地点
诗中“巫峡”位于今重庆巫山县与湖北巴东县之间，为长江三峡第二峡，以“巫山十二峰”闻名。此处“啼猿”典故源自《宜都山川记》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，高适用此既点明李少府贬所峡中的险峻，又以猿声之凄厉暗喻贬谪之悲。“衡阳”在今湖南衡阳市，其“回雁峰”传说大雁南飞至此而止，故“归雁几封书”既写音书难通，又暗合王少府贬地长沙的地理特征——长沙正处衡阳以北，雁阵至此已无力南飞，恰似友人被阻隔于朝廷恩泽之外。
“青枫江”即今湖南长沙附近的浏阳河，古称青枫浦，因两岸多枫树得名。此处“秋帆远”与张若虚《春江花月夜》“青枫浦上不胜愁”形成互文，将离愁与秋日萧瑟融为一体。“白帝城”位于重庆奉节县瞿塘峡口，为西汉末年公孙述所筑，因“白雾升腾”得名。此地不仅是三峡门户，更因刘备托孤、诸葛亮八阵图等历史典故，成为政治兴衰的象征。高适以“古木疏”状其荒凉，既写实景，又暗喻友人政治前途的凋零。四地分属巴蜀与湖湘，空间跨度达千里，诗人却以“巫峡”“衡阳”“青枫江”“白帝城”串联，形成一幅完整的贬谪地图，既显地理之广，更彰悲情之深。