登金陵凤凰台
凤凰台1上凤凰游，凤去台空江2自流。吴宫3花草埋幽径4，晋代5衣冠6成古丘7。三山8半落青天外9，二水10中分白鹭洲11。总为浮云能蔽日，长安12不见使人愁。
译：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，如今凤去台空，只有长江的江水依旧东流。昔日吴国宫殿的鲜花芳草，早已埋没在荒僻的小径之中；东晋的豪门世族，也早已化为一座座荒坟古丘。远处的三山在云雾中若隐若现，仿佛坐落在青天之外；江中的白鹭洲将江水分成了两条河流。总是因为天上的浮云能够遮蔽太阳，让我望不见长安，心中充满了忧愁。
1.凤凰台 故址在今江苏省南京市凤凰山。相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
2.江 指长江。
3.吴宫 三国时期孙吴建都金陵时所筑的宫殿。
4.幽径 僻静的小路。
5.晋代 指东晋，南渡后也建都于金陵。
6.衣冠 指士大夫、官绅，借指豪门世族。
7.古丘 古老的坟墓。
8.三山 山名，在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。
9.半落青天外 形容山极远，在云雾中看不大清楚。
10.二水 指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
11.白鹭洲 古代长江中的沙洲，因多集白鹭而得名。
12.长安 这里用京城指代朝廷和皇帝。
深度解析
《登金陵凤凰台》将怀古、写景、抒情、议论熔于一炉，展现了李白诗歌雄浑沉郁的另一面。
时空交织的宏大结构：诗歌的结构层层递进，构建了一个宏大的时空框架。从首联的传说（凤凰）起笔，到颔联的历史（吴宫、晋代），再到颈联的现实（三山、二水），最后落脚于尾联的政治忧思（长安）。这四层时空环环相扣，由远及近，由古及今，将历史的沧桑、自然的永恒与个人的现实困境完美地交织在一起，气象恢宏。
情景交融的沉郁意境：全诗以“愁”字为情感核心，但情感并非直泻而出，而是通过景物的描绘层层铺垫。首联“凤去台空江自流”以永恒的自然反衬人事的短暂，奠定了苍凉的基调。颔联“吴宫花草”、“晋代衣冠”的今昔对比，将历史虚无感推向极致。颈联描绘了金陵江山的壮丽景色，但这壮景却反衬出诗人内心的悲情。最终，所有的情感在尾联汇聚成“长安不见”的政治乡愁，意境沉郁苍凉。
双关隐喻的深刻主旨：尾联“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”是全诗的点睛之笔。这里的“浮云”与“日”运用了巧妙的双关和隐喻。“日”象征帝王，“浮云”则比喻蒙蔽君主的奸佞小人。“长安”不仅是地理上的都城，更是诗人政治理想的象征。因此，“长安不见”的愁绪，既是个人报国无门、怀才不遇的苦闷，也包含了对国家前途、朝政腐败的深切忧虑。
创作背景
关于此诗的创作背景，学界主要有两种说法。
一说作于唐玄宗天宝六载（747年）。当时李白被排挤出长安，奉命“赐金还山”，南游金陵。他登上凤凰台，触景生情，将历史的兴亡与个人的失意相结合，写下了这首诗。
另一说则认为作于李白流放夜郎遇赦返回之后。此时安史之乱爆发，国家内忧外患，唐玄宗已逃离长安。李白目睹国势衰微，自己又遭受迫害，心中的忧愤更深。因此，诗中的“愁”不仅是个人之愁，更是对国家命运的深切担忧。
此外，此诗也被认为是李白为与崔颢的《黄鹤楼》争胜而作。传说李白登黄鹤楼欲题诗，见崔颢之作而搁笔，叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”后来到金陵，便写下此诗以较胜负。
故事地点
这首诗的“故事”发生在一个由多重空间叠加而成的精神场域。
地理空间：金陵凤凰台：这是诗人登临的物理空间。金陵（今南京）作为六朝古都，本身就承载着厚重的历史。凤凰台则是一个具体的观察点，诗人站在这里，可以俯瞰长江、远眺三山，将金陵的江山胜迹尽收眼底。
历史空间：六朝的兴亡：诗人通过“吴宫”、“晋代”等意象，将读者的思绪拉回到过去。这个空间是想象中的，它由繁华的宫殿、显赫的士族构成，但最终都化为“幽径”与“古丘”。这个空间的存在，是为了与永恒的自然和残酷的现实形成对比，凸显历史的虚无与沧桑。
政治空间：望不见的长安：这是诗人精神向往却无法抵达的空间。长安代表着权力的中心和政治理想的实现。然而，“浮云蔽日”的现实，使得这个空间变得遥不可及。这个空间的“缺席”，恰恰是诗人所有愁绪的根源，它将一首怀古诗提升到了忧国忧民的政治抒情高度。