核舟记
明有奇巧人1曰王叔远，能以径寸之木2，为3宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不4因势象形5，各具情态。尝贻6余核舟一，盖大苏7泛赤壁云。
译：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，甚至鸟兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。
1.奇巧人 技艺奇妙精巧的人。
2.径寸之木 直径一寸的木头。
3.为 做，这里指雕刻。
4.罔不 无不，全都。
5.因势象形 就着木头原来的样子模拟那些东西的形状。
6.贻（yí） 赠。
7.大苏 指苏轼，后人称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。
舟首尾长约八分有奇8，高可二黍9许。中轩敞者为舱，箬10篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望11焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁12之。
译：小船从头到尾长约八分多一点，高度大约有两颗黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青这种颜料涂在刻字的凹处。
8.有奇（yòu jī） 有余，多一点。
9.高可二黍（shǔ）许 高度大约有两颗黄米粒那么高。可，大约。黍，黄米粒。许，上下。
10.箬（ruò）篷 用箬竹叶做的船篷。
11.相望 左右相对。
12.石青糁（sǎn）之 用石青颜料涂在刻字的凹处。糁，涂。
船头坐三人，中峨冠13而多髯14者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷15。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比16者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类17弥勒，袒胸露乳，矫18首昂视，神情与苏、黄不属19。卧右膝，诎20右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历21数也。
译：船头坐着三个人，中间那个戴着高高帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边。苏东坡和黄鲁直一同观赏一幅书画卷。苏东坡右手拿着画卷的右端，左手搭在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在画卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相同。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
13.峨冠（guān） 高高的帽子。
14.髯（rán） 两腮的胡须，这里泛指胡须。
15.手卷 横幅的书画卷子。
16.比 靠近。
17.绝类 极像。
18.矫（jiǎo）首昂视 抬头仰望。
19.不属（shǔ） 不相类似。
20.诎（qū） 同“屈”，弯曲。
21.历历 分明可数的样子。
舟尾横卧一楫22。楫左右舟子23各一人。居右者椎髻24仰面，左手倚一衡木25，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然26。
译：船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的船夫梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手按着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
22.楫（jí） 船桨。
23.舟子 船夫。
24.椎髻（zhuī jì） 椎形的发髻。
25.衡木 横木。衡，同“横”。
26.若听茶声然 好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷27，则题名其上，文曰：“天启壬戌28秋日，虞山29王毅叔远甫30刻”，细若蚊足，钩画了了31，其色墨。又用篆章32一，文曰“初平山人”，其色丹33。
译：那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
27.夷 平。
28.天启壬戌（rén xū） 指明熹宗天启二年（公元1622年）。
29.虞山 山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。
30.王毅叔远甫 即王叔远。毅是他的名，叔远是他的字。甫，古代对男子的美称。
31.了了 清楚明白。
32.篆章 篆字图章。
33.丹 朱红色。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸34。盖简35桃核修狭36者为之。嘻，技亦灵怪37矣哉！
译：总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。啊，这技艺也真灵巧奇妙啊！
34.曾不盈寸 竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。
35.简 同“拣”，挑选。
36.修狭 长而窄。
37.灵怪 灵巧奇妙。
深度解析
《核舟记》是一篇出色的说明文，作者以细腻的笔触，生动地描绘了一件微雕艺术品，展现了中国古代雕刻艺术的卓越成就。
结构严谨，层次分明：文章采用“总—分—总”的结构，条理清晰。开篇第一段为“总”，简要介绍雕刻家王叔远的精湛技艺和核舟的主题。中间部分为“分”，是文章的主体，按照空间顺序，从整体到局部，由船头到船尾再到船背，对核舟进行了细致入微的描绘。先写船舱，再写船头的三个人物，接着写船尾的两个舟子，最后写船背的题名和篆章，层次井然。结尾段为“总”，统计核舟上所刻的人、物、文字数量，并与核舟“不盈寸”的长度形成对比，最后以“技亦灵怪矣哉”的赞叹作结，呼应开头，点明主旨。
描摹生动，形神兼备：文章最精彩之处在于对核舟上人物神态的刻画。作者不仅描绘了人物的外貌、动作，更通过联想和想象，赋予他们鲜活的生命力。例如，写苏东坡和黄鲁直“共阅一手卷”，通过“执”、“抚”、“指”、“语”等动词，生动地表现了二人切磋学问的专注与投入。写佛印则“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，其“神情与苏、黄不属”，一个超然物外、不拘小节的僧人形象跃然纸上。对于两个船夫，一个“若啸呼状”，一个“若听茶声然”，一动一静，神态各异，极具生活气息。
语言精炼，用词准确：全文语言洗练，用词极为精准。例如，用“八分有奇”、“二黍许”来精确描述核舟的尺寸；用“细若蚊足，钩画了了”来形容题字的微小与清晰；用“历历数也”来突出念珠的清晰可辨。这些词语不仅准确地传达了信息，也增强了文章的生动性和表现力，让读者仿佛亲眼见到了这件鬼斧神工的微雕作品。
创作背景
《核舟记》的作者魏学洢（约1596-1625）是明末著名的孝子和文学家。他生活的时代，政治腐败，宦官专权。他的父亲魏大中因弹劾权阉魏忠贤而被陷害，惨死狱中。魏学洢悲愤交加，不久也含恨去世，年仅三十岁左右。
这篇文章所记述的核舟，是明代微雕大师王叔远的作品。王叔远，名毅，字叔远，号“初平山人”，江苏常熟人。他技艺高超，尤其擅长在微小的物件上进行雕刻。这件“大苏泛赤壁”的核舟作于明天启二年（1622年），是王叔远赠予魏学洢的。魏学洢被这件工艺品的精巧所震撼，于是写下此文，详细记录了核舟的形态和神韵，以此赞美王叔远“技亦灵怪”的雕刻艺术。
故事地点
这篇文章的故事发生在一个由现实与想象交织而成的双重空间。
现实空间：作者的案头：文章是魏学洢在仔细端详了王叔远赠送的核舟后写下的。因此，故事的起点是作者的书房，这件“径寸之木”就静静地躺在他的案头。他“详瞩既毕”，从各个角度观察这件艺术品，然后用文字将它记录下来。这是一个真实的空间，是作者与艺术品进行直接对话的场所。
想象空间：赤壁之下：核舟本身承载着一个宏大的想象空间——“大苏泛赤壁”。王叔远通过雕刻，将苏轼《赤壁赋》中的文学世界凝固在了这枚小小的桃核上。当魏学洢观赏核舟时，他的思绪也随之飞到了那个“清风徐来，水波不兴”的赤壁之夜，看到了苏东坡与友人泛舟江上、饮酒赋诗的旷达情景。因此，这篇《核舟记》不仅是对一件工艺品的记录，更是对一个文学意境的再现，将读者带入了一个由微缩艺术构建的、充满诗情画意的精神世界。