归园田居·其一
少1无适俗韵2，性3本爱丘山4。
译：年少时就没有迎合世俗的本性，天性原本就热爱山川田园。
1.少（shào） 指少年时代。
2.适俗韵 迎合世俗的气质和情调。适，适应、迎合。俗，世俗。韵，本性、气质。
3.性 天性，本性。
4.丘山 泛指山林，这里代指田园自然的生活。
误落尘网5中，一去三十年6。
译：不慎落入这尘世的罗网之中，一转眼就过去了十三年。
5.尘网 指尘世，这里比喻污浊、束缚人的官场。
6.三十年 应为“十三年”之误。陶渊明从二十九岁出仕，到四十一岁辞官归隐，前后共十三年。
羁7鸟恋旧林，池鱼8思故渊9。
译：被束缚在笼中的鸟儿眷恋着昔日的山林，养在池塘里的鱼儿思念着从前的深渊。
7.羁（jī）鸟 被关在笼中的鸟。羁，束缚。
8.池鱼 养在池中的鱼。
9.故渊 鱼儿原来生活的深水潭。
开荒南野10际，守拙11归园田。
译：我愿到南边的田野里去开垦荒地，保持着拙朴的本性，回归这田园生活。
10.南野 南面的田野。
11.守拙（zhuō） 安守自己愚拙的本性。这是作者自谦的说法，意指不随波逐流，保持淳朴真率。
方宅12十余亩，草屋八九间。
译：住宅周围有十多亩地，还有八九间简陋的茅草屋。
12.方宅 住宅四周。方，周围。
榆柳荫13后檐，桃李罗14堂前。
译：榆树和柳树遮蔽着房屋的后檐，桃树和李子树排列在厅堂的前面。
13.荫（yìn） 遮蔽。
14.罗 排列。
暧暧15远人村16，依依17墟里18烟。
译：远处的村庄隐隐约约，村落里的炊烟轻柔地飘升。
15.暧暧（ài） 昏暗、模糊不清的样子。
16.远人村 远处的村庄。
17.依依 轻柔而缓慢地飘升的样子。
18.墟里 村落。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠19。
译：深巷中传来几声狗叫，桑树顶上有雄鸡在啼鸣。
19.颠 顶端。
户庭20无尘杂21，虚室22有余闲23。
译：庭院里没有世俗的繁杂琐事，安静的居室里有的是安适悠闲。
20.户庭 门庭，庭院。
21.尘杂 指世俗的繁杂琐事。
22.虚室 空寂的屋子，这里指心无杂念的宁静状态。
23.余闲 闲暇的时间。
久在樊笼24里，复25得返自然26。
译：长久被困在像樊笼一样的官场里，如今终于能够重返自然了。
24.樊笼 关鸟兽的笼子，比喻受束缚、不自由的境地，这里指官场。
25.复 又，再。
26.自然 既指大自然，也指自由自在的本性生活。
深度解析
《归园田居·其一》是陶渊明田园诗的开篇之作，也是其辞官归隐后的宣言书。全诗以“归”字为线索，清晰地展现了诗人从厌倦官场到回归田园的心路历程，表达了对自由和本真的执着追求。
结构清晰，脉络分明：全诗可分为三个层次。第一层（前八句），交代归隐的原因。诗人以“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的天性与世俗格格不入，将十三年官场生涯比作“误落尘网”，并用“羁鸟”“池鱼”自喻，生动地表达了对官场的厌倦和对田园的向往。第二层（“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠”），描绘田园风光。诗人用白描手法，从近到远，从静到动，勾勒出一幅宁静、和谐、充满生机的乡村图景。第三层（最后四句），抒发归隐后的愉悦心情。“户庭无尘杂，虚室有余闲”写出了身心的双重解脱，最后一句“久在樊笼里，复得返自然”点明主旨，如释重负的喜悦之情溢于言表。
情景交融，意境恬淡：诗歌中的景物描写并非客观再现，而是饱含了诗人的主观情感。无论是“榆柳荫后檐”的亲切，还是“暧暧远人村”的悠远，都透露出诗人对田园生活的热爱。尤其是“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句，以动衬静，用几声犬吠鸡鸣反衬出乡村的宁静安详，营造出一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果，展现了诗人内心的平和与恬淡。
语言质朴，不事雕琢：陶渊明的诗歌语言以平淡自然著称。这首诗没有华丽的辞藻和精巧的雕琢，而是用近乎口语的朴素语言，如“方宅十余亩，草屋八九间”，将田园生活的日常景象娓娓道来。这种“质而实绮，癯而实腴”的语言风格，与诗歌所表达的返璞归真的主题完美契合，形成了独特的艺术魅力。
创作背景
这首诗作于东晋安帝义熙二年（公元406年），是陶渊明辞去彭泽县令、归隐田园后的第二年。陶渊明出身于没落的仕宦家庭，年轻时也曾怀有“大济苍生”的抱负。然而，他所处的时代政治黑暗，门阀制度森严，他这样出身寒微的士人很难有所作为。在经历了十三年时隐时仕、身不由己的生涯后，他最终因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然辞官，彻底归隐。《归园田居》组诗就是他在归隐后，对田园生活的真实体验和内心感受的记录。
故事地点
这首诗的故事发生在一个充满象征意义的空间——田园。
地理空间：柴桑故里：这个“田园”的具体地点是陶渊明的家乡，浔阳柴桑（今江西九江）。这里有他“方宅十余亩”的家园，有他亲手开垦的“南野”，是他生活和劳作的现实场所。
精神空间：心灵的归宿：对于陶渊明而言，田园不仅仅是地理上的一个点，更是他精神的家园和心灵的归宿。这里是与污浊“尘网”和压抑“樊笼”相对立的自由世界。在这个世界里，他可以“守拙”，可以“返自然”，可以保持人格的独立与完整。因此，这个田园是他为自己构建的理想国，是他安顿灵魂的净土。
文学空间：田园诗的典范：陶渊明笔下的这个“田园”，开创了中国文学中的田园诗传统。它不再是《诗经》中单纯的劳动场所，而是一个充满了诗意、宁静和哲思的审美空间。后世的文人墨客在追求精神解脱时，总会不自觉地回望陶渊明的这个“田园”，使其成为一个永恒的文化符号。