📄
正在生成 PDF
请稍候,大文件需要一些时间
准备中 ...

石鼎联句

〔唐代〕韩愈
巧
匠
斲 1
山
骨
,
刳 2
中
事
煎
烹
。
直
柄
未
当
权 3
,
塞
口
且
吞
声 4
。
龙
头
缩
菌
蠢 5
,
豕
腹
涨
彭
亨 6
。
外
苞 7
干
藓
文 8
,
中
有
暗
浪
惊
。
在
冷
足
自
安
,
遭
焚
意
弥
贞 9
。
谬
当
鼎
鼐 10
间
,
妄
使
水
火
争
。
大
似
烈
士 11
胆
,
圆
如
战
马
缨 12
。
上
比
香
炉 13
尖
,
下
与
镜
面
平
。
秋
瓜
未
落
蔕 14
,
冻
芋
强
抽
萌 15
。
一
块
元
气 16
闭
,
细
泉
幽
窦 17
倾
。
不
值
输
写 18
处
,
焉
知
怀
抱 19
清
。
方
当
洪
炉 20
然
,
益
见
小
器 21
盈
。
睆
睆 22
无
刃
迹 23
,
团
团
类
天
成
。
遥
疑
龟
负
图 24
,
出
曝
晓
正
晴
。
旁
有
双
耳 25
穿
,
上
有
孤
髻 26
撑
。
或
讶
短
尾
铫 27
,
又
似
无
足
铛 28
。
可
惜
寒
食
毬 29
,
掷
此
傍
路
坑
。
何
当
出
灰
灺 30
,
无
计
离
缾
罂 31
。
陋
质
荷 32
斟
酌
,
狭
中
媿
提
擎 33
。
岂
能
煮
仙
药
,
但
未
污
羊
羹 34
。
形
模 35
妇
女
笑
,
度
量 36
儿
童
轻
。
徒
示
坚
重
性
,
不
过
升
合 37
盛
。
傍
似
废
毂 38
仰
,
侧
见
折
轴 39
横
。
时
于
蚯
蚓
窍 40
,
微
作
苍
蝇
鸣
。
以
兹
飜
溢 41
愆 42
,
实
负
任
使
诚
。
常
居
顾
盼 43
地
,
敢
有
漏
泄 44
情
。
宁
依
暖
热
弊
,
不
与
寒
凉
幷 45
。
区
区 46
徒
自
效
,
琐
琐 47
不
足
呈
。
回
旋
但
兀
兀 48
,
开
阖
惟
【
铿
铿 49
】
。
全
胜
瑚
琏 50
贵
,
空
有
口
传
名
。
岂
比
俎
豆 51
古
,
不
为
手
所
撜 52
。
磨
砻 53
去
圭
角 54
,
浸
润
著
光
精
。
愿
君
莫
嘲
诮 55
,
此
物
方
施
行 56
。

翻译 + 注释

译:能工巧匠砍削山石,挖空中心用来煎煮烹烧。
1.斲砍削 2.刳挖空。
译:笔直的柄未能执掌权柄,塞住口暂且忍气吞声。
3.当权掌权 4.吞声不敢出声。
译:龙头缩得像菌菇般蠢笨,猪腹鼓胀得圆滚滚。
5.菌蠢如菌类短小 6.彭亨膨胀貌。
译:外表包裹着干枯的苔藓纹理,内部却有暗涌的波涛惊动。
7.苞包裹 8.藓文苔藓纹理。
译:处于寒冷时足以自安,遭遇焚烧时意志更加坚贞。
9.弥贞更加坚贞。
译:错误地置身于鼎鼐之间,妄自让水火相争。
10.鼎鼐古代烹饪器,喻宰相之位。
译:大如烈士的胆魄,圆似战马的缨穗。
11.烈士刚烈之士 12.缨马颈饰物。
译:上方比作香炉的尖顶,下方与镜面一样平整。
13.香炉焚香之器,形尖。
译:秋瓜尚未落蒂,冻芋勉强抽出嫩芽。
14.蔕瓜蒂 15.抽萌发芽。
译:一块元气封闭其中,细泉从幽深的孔洞倾泻。
16.元气天地之气 17.幽窦深穴。
译:不遇到倾泻之处,怎知它怀抱清澈。
18.输写倾泻 19.怀抱胸襟。
译:正当大火炉燃烧时,更显出小器皿的满盈。
20.洪炉大火炉 21.小器小器物。
译:光滑没有刀痕,圆润如同天然生成。
22.睆睆光滑貌 23.刃迹刀痕。
译:远远怀疑是神龟背负河图,出来曝晒时晨光正好晴朗。
24.龟负图河图洛书典故。
译:旁边有双耳穿孔,上方有孤立的髻形支撑。
25.耳器耳 26.髻发髻状突起。
译:有人惊讶像短尾的铫,又像无足的铛。
27.铫有柄小壶 28.铛平底锅。
译:可惜寒食节的球,被抛掷在路旁的坑中。
29.寒食毬寒食节游戏用的球。
译:何时能从灰烬中出来,却无计离开瓶罂。
30.灰灺灰烬 31.缾罂瓶罐。
译:粗陋的材质承蒙斟酌,狭窄的内心愧于提举。
32.荷承受 33.提擎提举。
译:岂能煮仙药,只是未曾玷污羊羹。
34.羊羹羊肉羹。
译:形状被妇女嘲笑,容量被儿童看轻。
35.形模形状模样 36.度量容量。
译:白白显示坚固沉重的特性,容量不过升合。
37.升合容量单位,十合为一升。
译:旁边像废弃的车毂仰面,侧面见折断的车轴横陈。
38.毂车轮中心 39.轴车轴。
译:有时在蚯蚓的孔窍中,微微发出苍蝇般的鸣声。
40.蚯蚓窍蚯蚓洞穴。
译:因此翻溢的过失,实在辜负了任用的诚意。
41.飜溢翻倒溢出 42.愆过失。
译:常处于被顾盼的地位,岂敢有泄漏之情。
43.顾盼眷顾 44.漏泄泄露。
译:宁愿依附暖热的破败,也不与寒凉为伍。
45.幷同并,一起。
译:区区微力徒然自效,琐碎之物不值得呈献。
46.区区微小 47.琐琐细小。
译:回旋只是昏沉,开合只有铿铿之声。
48.兀兀昏沉貌 49.铿铿金属声。
译:完全胜过瑚琏的珍贵,空有口头传颂的名声。
50.瑚琏古代宗庙礼器。
译:岂能比上古的俎豆,不被手所触碰。
51.俎豆古代祭祀礼器 52.撜触碰。
译:磨砺去除棱角,浸润后附着光润精华。
53.磨砻磨砺 54.圭角棱角。
译:愿君不要嘲笑讥讽,此物正要施行。
55.嘲诮嘲笑 56.施行推行使用。

深度鉴赏

  《石鼎联句》以“石鼎”为意象核心,通过联句形式展现韩愈对道家玄思与儒家济世情怀的融合。首联“巧匠斫山骨,刳中事煎烹”以“斫山骨”喻石鼎之刚硬,暗含对自然之力的敬畏;“刳中”则揭示器物中空之性,隐喻道家“虚而待物”的哲学。中段“直柄未当权,塞口且吞声”以鼎柄喻权柄,鼎口喻言路,借物讽喻朝政壅塞,韩愈以“吞声”二字暗藏对自身贬谪经历的愤懑。末联“愿君勿嘲诮,此物方施行”以鼎之“施行”喻道法自然,实则寄托诗人对政治清明的渴望,全诗在物象与心象间形成张力,既具金石铿锵之韵,又含隐忍悲慨之思。

  诗中“鼎”的意象多重隐喻尤为精妙。韩愈以“鼎”为礼器,暗合儒家“定鼎”之志,如“鼎成仙去”句化用黄帝铸鼎升仙典故,既讽方士虚妄,又叹自身抱负难酬。而“鼎腹空如瓠”一句,以瓠之虚怀喻道家“无为之用”,与儒家“经世致用”形成矛盾统一。这种儒道思想的碰撞,在“鼎足峙立”的物理形态中具象化——鼎足三立,恰似诗人于仕途、隐逸、求道间的挣扎,最终以“鼎中沸鼎”的意象收束,暗示内心激荡如沸水翻腾。

  艺术手法上,韩愈突破传统联句的应酬模式,将“鼎”的物理属性与政治隐喻深度融合。如“鼎唇微启”拟人化描写,既写鼎口之形,又暗喻言路之窄;“鼎耳垂金环”以金环象征权贵,与“鼎腹生苔藓”的荒芜形成对比,揭露官场腐朽。全诗以“鼎”为镜,照见诗人“不平则鸣”的创作理念,其冷峻笔触下暗涌的炽热情感,恰如鼎下烈火,虽被器物遮蔽,终将喷薄而出。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和年间(806-820),时值中唐藩镇割据、宦官专权之际。韩愈因谏迎佛骨被贬潮州后,虽于元和十四年(819年)遇赦北归,但政治理想屡遭挫败。诗中“鼎折足”暗喻朝纲倾覆,“鼎中粟”则指民生凋敝,实为对“元和中兴”表象下社会危机的隐忧。韩愈以石鼎自喻,既叹自身如鼎之“重器”难用,又讽权贵如鼎之“虚饰”,折射出士大夫在皇权与道义间的两难处境。

  诗人创作此诗时,正值“古文运动”深化期。韩愈主张“文以载道”,故《石鼎联句》表面咏物,实则借鼎之“烹煮”功能喻文章教化之功。诗中“鼎沸”意象既指世道纷乱,亦暗合其“气盛言宜”的文学观——如鼎中沸水般激荡的文字,方能承载救世之志。此外,联句形式本身即是对六朝骈俪文风的革新,以散句入诗,打破格律束缚,体现韩愈“务去陈言”的创作主张。

故事地点

  诗中所咏“石鼎”原型,据考为韩愈贬谪潮州时所见之“鼎湖山”遗物。鼎湖山位于广东肇庆,相传黄帝曾在此铸鼎升仙,故得名。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》中“石鼎”意象与此诗呼应,暗含对岭南瘴疠之地的地理记忆。诗中“鼎湖龙去”化用《史记·封禅书》黄帝铸鼎乘龙典故,将现实中的鼎湖山与神话中的升仙之地叠合,既写地理实景,又喻政治失意——如鼎湖之龙不可追,诗人亦难返长安权力中心。这种虚实相生的地理书写,使石鼎成为连接历史与当下的文化符号。