译：家族独享无双美誉，朝中位居第一功勋。
1.无双誉独一无二的名声
2.第一功功勋第一。
译：四季正值初夏，八节顺应条风。
3.首夏初夏
4.八节立春、春分等八个节气
5.条风东北风，指春天的风。
译：洗涤于清澈的济水，高峻的山崖倚靠碧绿的嵩山。
6.清济清澈的济水
7.碧嵩青翠的嵩山。
译：鲍壶中的冰皎洁明亮，王佩的玉声丁东悦耳。
8.鲍壶鲍照《代淮南王》诗有金壶冰之典
9.丁东玉器撞击声。
译：处理繁剧如张京兆，通晓经术如戴侍中。
10.张京兆汉代张敞曾任京兆尹，以治理繁剧著称
11.戴侍中汉代戴凭，通经术，官至侍中。
译：将星照耀遥远的夜空，卿月明丽于层天之上。
12.将星象征大将的星宿
13.卿月比喻大臣的德行如月。
译：下令消除秦地盗贼，高谈阔论破除宋国聋聩。
14.秦盗秦地盗贼
15.宋聋宋国聋聩，指愚昧。
译：如含霜的太山竹，似拂雾的峄阳桐。
16.太山竹泰山之竹，坚韧
17.峄阳桐峄山南坡的桐木，制琴良材。
译：乐道而敢于知退，为官忠直不顾自身。
18.知退懂得退让
19.蹇匪躬《易经》蹇卦，指忠直不避艰险。
译：驾着青海马的车，应了渭川熊的征兆。
20.青海马青海产的良马
21.渭川熊周文王梦熊而得太公望。
译：本来就是符合天意，徒然谦让造化之功。
22.真宰上天
23.化工自然造化。
译：凤池春水潋滟，鸡树晨光朦胧。
24.凤池中书省
25.鸡树中书省中的树，典出《世说新语》。
译：愿遵守三章之约，还期待九译相通。
26.三章约汉高祖约法三章
27.九译多次翻译，指远方来朝。
译：薰琴弹奏大舜之曲，宝瑟应和神农之音。
28.薰琴舜弹五弦琴歌《南风》
29.神农神农氏作瑟。
译：慷慨资助元老，周旋遭遇狡童。
30.元老资深大臣
31.狡童指奸诈小人。
译：孔子羞于谈论军阵，魏绛乐于和戎。
32.仲尼孔子
33.魏绛春秋晋国大夫，主张和戎。
译：诚恳地要除去蛀虫，孜孜以求通达聪慧。
34.除蠧除去害虫
35.达聪使听觉通达。
译：所求如同渭水之浊，怎肯与人雷同。
36.渭浊渭水浑浊，喻随俗
37.雷同人云亦云。
译：舆论将调鼎之任，君恩忽然赐弓。
38.调鼎比喻宰相之职
39.赐弓赐予弓箭，指委以军事。
译：开辟吴地，相度上下；保全蜀地，占据西东。
40.开吴开拓吴地
41.全蜀保全蜀地。
译：精锐士卒如鱼悬饵，豪强胥吏似鸟在笼。
42.鱼悬饵鱼因贪饵而悬钩
43.鸟在笼鸟被困于笼中。
译：疲惫的百姓呼唤杜母，邻国仰望羊公。
44.杜母东汉杜诗，被称为杜母
45.羊公西晋羊祜，德政感人。
译：设置驿站推为东道主，安禅契合北宗禅法。
46.东道东道主
47.北宗禅宗北宗。
译：嘉宾增加贵重身价，上士悟得真空之理。
48.重价高价
49.真空佛教真如空性。
译：举扇遮面如王导，开樽饮酒见孔融。
50.王导东晋丞相，以扇遮面
51.孔融东汉名士，好客。
译：未曾如周？？般醉，反而觉得季之恭敬。
54.季之恭指季札之恭敬。
译：滞留而喧扰人望，频繁地属于圣心。
55.系滞滞留
56.便蕃频繁。
译：天书何日降临，庭燎几时燃烧。
57.天书皇帝诏书
58.庭燎庭中火炬。
译：早年未能投递名刺，今晨幸得启发蒙昧。
59.投刺投递名帖求见
60.发蒙启发蒙昧。
译：远途哀叹如跛鳖，薄艺奖励如雕虫。
61.跛鼈跛脚的鳖，喻行动迟缓
62.雕虫雕虫小技。
译：旧事曾尊崇郭隗，前贤有推荐扬雄。
63.尊隗燕昭王尊郭隗
64.荐雄推荐扬雄。
译：终究须要烦劳刻画，姑且打算再磨砺。
65.刻画雕琢
66.磨礲磨砺。
译：蛮岭晴日犹留积雪，巴江傍晚带着枫红。
67.蛮岭南方山岭
68.巴江巴地之江。
译：营巢怜惜越地之燕，裂帛等待北方鸿雁。
69.越燕南方燕子
70.燕鸿北方鸿雁。
译：自苦确实先如黄檗，长飘不落后于飞蓬。
71.檗黄檗，味苦
72.蓬飞蓬，飘泊。
译：容颜虽还少健，思绪已是悲翁。
73.悲翁悲伤的老人。
译：感激于淮山馆，优游于碣石宫。
74.淮山馆淮南王刘安之馆
75.碣石宫燕昭王所筑。
译：待您三次入相，大业才无穷尽。
76.三入相多次为相
77.丕祚大业。
深度鉴赏
李商隐此诗以四十韵长律呈现，堪称晚唐七律之外的又一力作。全诗以“干凟尊严”为引，实则暗藏诗人对自身命运的深沉喟叹。艺术手法上，诗人善用典故与意象交织，如“伏蒙仁恩俯赐披览”一句，表面是谦卑谢恩，实则借“仁恩”二字暗喻朝廷恩遇之虚浮，与后文“顾惟疎芜”形成对比，凸显才志难伸的无奈。诗中“咏叹不足”之语，更以《诗经》传统为依托，将个人情感升华为对时代文风的反思，体现了李商隐“以诗为史”的创作自觉。
情感表达上，诗人通过“奖逾其实”与“情溢于辞”的对照，揭示出官场酬酢中真实与虚伪的张力。如“辄复五言四十韵诗献上”一句，看似重复前作，实则通过韵脚转换，暗喻诗人对同一主题的反复咀嚼——既是对恩遇的感激，亦是对自身“疎芜”才情的自嘲。这种矛盾情感在“诗人咏叹不足之义”中达到高潮：咏叹不足，实则是言有尽而意无穷，暗示诗人对现实困境的无力感。
结构上，全诗以“今月二日”开篇，以“献上”收束，形成时间闭环。中间四十韵层层递进，从“干凟尊严”的谦卑，到“伏蒙仁恩”的感激，再到“顾惟疎芜”的自省，最后以“咏叹不足”收尾，情感如潮汐般起伏。这种结构暗合李商隐“无题”诗中的循环往复，既是对传统酬唱诗的突破，亦是对自身命运的诗意解构。
创作背景
此诗作于唐宣宗大中年间（约847-859年），正值晚唐政治腐败、党争激烈之际。李商隐一生沉沦下僚，先后依附令狐楚、王茂元等幕府，却因卷入“牛李党争”而仕途坎坷。诗中“干凟尊严”之语，实为对权贵（可能是令狐绹）的投献之作，表面是感恩戴德，实则暗含对自身“疎芜”才情的自嘲与对现实不公的隐忍。这种“以诗干谒”的行为，既是晚唐文人求仕的常态，亦折射出李商隐在夹缝中求生存的无奈。
诗人境遇方面，李商隐此时已年近半百，历经丧妻之痛与仕途失意，诗中“顾惟疎芜”四字，既是自谦，亦是对自身才华被埋没的悲叹。值得注意的是，诗中“咏叹不足”之语，暗合《诗经·关雎》“乐而不淫，哀而不伤”的传统，但李商隐却以“不足”二字，打破了传统咏叹的平衡，暗示其内心对现实的不满已超越传统诗教的界限。这种矛盾，正是晚唐文人精神困境的缩影。
故事地点
诗中未明确提及具体地理掌故，但“干凟尊严”之“尊严”一词，或暗指唐代长安的“大明宫”或“兴庆宫”等皇家禁地。李商隐长期在长安、洛阳及各地幕府间辗转，诗中“伏蒙仁恩”之语，可能指向其曾任职的“秘书省”或“弘农县”等官署。此外，“疎芜”一词，既是对自身才情的自谦，亦可能暗喻其晚年隐居的“荥阳”或“怀州”等地——这些地方在唐代以“荒芜”著称，与诗人“疎芜”的自我定位相呼应。若结合李商隐《夜雨寄北》中“巴山夜雨涨秋池”的意象，此诗或作于其游历巴蜀期间，但具体地点仍需进一步考证。