📄
正在生成 PDF
请稍候,大文件需要一些时间
准备中 ...

题池州弄水亭

〔唐代〕杜牧
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
怀 38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
媿
62
63
64
65

翻译 + 注释

译:弄水亭前溪水荡漾,如翠绡舞动。
1.弄水亭池州名胜,杜牧所建 2.飐滟水波荡漾貌 3.翠绡绿色丝织品,喻水波
译:如绮席般的草地茂盛,紫色雾气缭绕山峰。
4.绮席华美的席子,喻草地 5.芊芊草木茂盛 6.紫岚紫色山气 7.伍伍山峰簇拥
译:亭如螭龙盘踞得地势,如雉鸟飞翔似高轩门户。
8.螭蟠螭龙盘曲 9.翚飞雉鸟飞翔,喻屋檐翘起
译:曲堤如镜匣,猛雨如万丸跳跃。
10.镜匳镜匣,喻水面 11.曲堤弯曲堤岸 12.万丸喻雨点
译:槛前燕雁栖息,枕上巴江帆影远去。
13.燕鴈燕子与大雁 14.巴帆巴地船只
译:丛竹侍立长廊,密蕙妩媚幽圃。
15.丛筠丛竹 16.修廊长廊 17.密蕙茂密蕙草
译:杉树碧绿如幢,红花并列如墙。
18.旌旗 19.并列 20.墙壁
译:停杯等待晚月,呜咽声上幽渚。
21.等待 22.咽咽呜咽声 23.幽渚幽静水洲
译:客舟孤灯明亮,万里之人夜语。
24.明亮 25.夜语夜间交谈
译:漫流缠绕苔槎,饥凫晾晒雪羽。
26.缠绕 27.苔槎生苔木筏 28.野鸭
译:黑丝落下钩饵,看冰鳞吞吐。
29.玄丝黑丝线 30.冰鳞鱼鳞晶莹
译:断虹如天帔垂落,狂烧如汉旗怒张。
31.断霓断虹 32.天帔天衣 33.狂烧野火 34.汉旗汉军旗帜
译:秋晓旷朗,风露萧瑟美好。
35.旷朗开阔明朗 36.萧瑟秋风声
译:光洁似可揽取,欲以胸怀贮藏。
37.摘取 38.襟怀胸怀
译:幽怀吟诵九歌,羁旅之情思念湘浦。
39.幽抱幽深情怀 40.九歌屈原作品 41.湘浦湘水之滨
译:四季景色各异,终日都是美好际遇。
42.良遇美好遭遇
译:小山浸入石棱,撑船进入幽深处。
43.石棱石头棱角 44.撑舟撑船
译:孤歌倚靠桂岩,晚酒醉眠松坞。
45.桂岩长桂之岩 46.松坞松林山坞
译:曲折环绕竹村,蚕乡多砧杵之声。
47.纡余曲折 48.砧杵捣衣石与棒
译:田埂泉落如环珮,畦苗参差如纂组。
49.田埂 50.环珮玉佩 51.纂组编织
译:风俗知所崇尚,豪强以孤弱受辱为耻。
52.孤侮孤弱受欺
译:邻家有丧不舂米,公租无拖欠。
53.相舂舂米相助 54.诟负辱骂拖欠
译:农时重视伏腊,簪瑱用于礼赂。
55.伏腊伏祭腊祭 56.簪瑱首饰 57.礼赂礼仪馈赠
译:乡校富有华礼,征行产强弩。
58.乡校乡学 59.征行出征 60.强弩强弓
译:不能自勉离去,只愧来迟。
61.自勉自我勉励 62.何暮为何晚
译:故园如汉上林苑,确实美丽但不是我的乡土。
63.汉上林汉代上林苑 64.信美确实美 65.吾土我的故乡

深度鉴赏

  杜牧此诗以“弄水亭”为轴心,展开一幅疏朗清旷的山水画卷。开篇“弄水亭前溪,飐滟翠绡舞”以动态意象破题,“翠绡”喻溪水如碧色丝绢翻卷,既见水光潋滟之态,又暗含诗人对自然之美的细腻捕捉。中段“千峰秀色堆,万壑云气吐”以夸张笔法勾勒山势磅礴,而“堆”“吐”二字化静为动,赋予群山以呼吸感,与李白“飞流直下三千尺”的浪漫主义手法异曲同工。尾联“时逢采药人,偶值垂纶侣”以闲笔收束,将隐逸之趣融入日常场景,形成“景中有人、人景相融”的意境闭环,暗合王维“行到水穷处,坐看云起时”的禅意。

  诗中“风清舟在鉴,日落水浮金”一联尤为精妙。前句以“鉴”喻水面如镜,暗含庄子“明镜止水”的哲学隐喻;后句“浮金”则化用谢朓“余霞散成绮,澄江静如练”的视觉通感,将落日熔金的光影动态与溪水静谧相映照。这种“动静相生”的笔法,既是对南朝山水诗传统的继承,又透露出杜牧对生命流转的敏锐体察——舟行如人生漂泊,而水镜始终澄明,暗喻诗人对精神自由的执着。

  全诗结构上采用“由近及远、由实入虚”的章法。前六句聚焦亭前溪水与远山,以“翠绡”“秀色”等具象词汇构建视觉冲击;后六句转向“松声”“鹤影”等听觉与想象元素,最终以“何必桃源路”的诘问收束,将现实山水升华为精神桃源。这种“以景结情”的手法,与杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚”异曲同工,皆在自然意象中寄托对尘世纷扰的超脱。

创作背景

  此诗作于唐文宗大和年间(827-835年),时值“牛李党争”愈演愈烈。杜牧虽出身京兆杜氏名门,却因祖父杜佑(《通典》作者)的政敌排挤,长期外放为池州刺史。诗中“弄水亭”实为诗人自建之亭,取“弄水”之名,既暗合《楚辞·湘君》“捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦”的投水明志典故,又隐喻其“濯缨沧浪”的避世心态。此时杜牧目睹宦官专权、藩镇割据,却因党争掣肘难施抱负,故借山水之乐消解政治失意。

  诗中“时逢采药人”一句,实为对唐代隐逸文化的呼应。中唐以后,白居易、刘禹锡等文人多借“采药”意象表达对仕途的疏离,如白居易《采地黄者》以采药喻民生疾苦。杜牧此处却反用其意,将采药人视为“偶遇”的知己,暗示自己虽身处官场,却与山野隐者精神相通。这种“身在魏阙,心在江湖”的矛盾,正是晚唐文人普遍的精神困境——既无法彻底归隐,又难以在污浊官场中保持纯粹。

故事地点

  弄水亭位于池州(今安徽贵池)城西清溪河畔,因杜牧《题池州弄水亭》得名。此地北临长江,南依九华山,自古为“吴楚咽喉”之地。据《江南通志》载,杜牧任池州刺史时,见清溪“水色澄碧,可鉴毛发”,遂筑亭其上,取“弄水”之名,既暗合《水经注》“清溪水出秋浦”的地理特征,又借《世说新语》中“弄水”典故(王子猷雪夜访戴,至门不入,曰“乘兴而行,兴尽而返”),表达对魏晋名士风度的追慕。

  地理上,弄水亭与李白“秋浦歌”系列诗作中的“秋浦河”一脉相承。李白曾三游秋浦,留下“白发三千丈,缘愁似个长”的千古绝唱,而杜牧此诗中的“千峰秀色堆”恰是对李白“秋浦千重岭”的遥相呼应。两诗皆以池州山水为背景,却因时代差异呈现不同风貌:李白笔下的秋浦充满盛唐的雄浑气象,杜牧则更注重对自然细节的工笔描摹,折射出晚唐文人从“建功立业”到“寄情山水”的审美转向。