译：处士身怀儒家术，奔走可挟车辕行。
1.处士有才德而隐居不仕的人
2.车辀车辕，代指车辆
译：坛宇宽阔平展展，符彩高扬显赫赫。
3.坛宇祭祀场所，引申为气度
4.符彩光彩，指才华
译：不喜耕作务农事，不愿求取王侯官。
5.耕稼耕种庄稼
6.干求取
译：四十多年岁月里，超然远举漫游历。
7.超超超然远离的样子
8.浪游漫游四方
译：元和五六年之间，客居幽州魏州地。
9.元和唐宪宗年号
10.幽魏州幽州和魏州
译：幽魏之地多豪杰，意气相投久停留。
11.壮士豪杰之士
12.淹留滞留
译：刘济愿行跪履礼，田兴请求献计谋。
13.刘济幽州节度使
14.跪履张良为黄石公拾履，喻尊贤
15.田兴魏博节度使
16.建筹出谋划策
译：处士拱手作揖礼，一笑置之只摇头。
17.拱两手拱手行礼
18.掉头摇头，表示拒绝
译：从此向南奔越地，寻访名山入罗浮。
19.越指百越之地
20.罗浮罗浮山，道教名山
译：愿学长生不死药，大致知晓其缘由。
21.不死药长生不老之药
22.来由原由
译：却在童颜头顶上，萧萧黑发又重生。
23.童顶孩童般的头顶
24.玄髪黑发
25.抽长出
译：我任八品小官吏，身在洛阳如囚徒。
26.八品吏八品官职
27.系囚被囚禁的人
译：忽然遇到冀处士，豁然开朗如登楼。
28.遭遇到
29.豁若豁然开朗的样子
译：拂拭床榻请他坐，十日交谈不停休。
30.拂榻拂拭坐榻
31.语不休言谈不止
译：谈论当今如星灿，考究古事寒风飕。
32.璨璨明亮的样子
33.飕飕寒冷的样子
译：治乱挖掘其根本，蔓延牵连相钩连。
34.掘根本深究根源
35.牵钩牵连
译：武事何等雄骏壮，文理何等温雅柔。
36.骏壮雄健
37.优柔宽和
译：颜回恭敬捧俎豆，项羽横持戈与矛。
38.颜回孔子弟子，以德行称
39.俎豆祭祀礼器
40.项羽西楚霸王
41.戈矛兵器
译：祥云环绕毛发间，高浪涌开咽喉处。
42.遶环绕
43.咽喉比喻要害
译：只能感动神与鬼，怎能用于应酬间。
44.献酬应酬交往
译：喜好进入天子梦，刻成图像来求贤。
45.天子梦帝王梦求贤臣
46.刻像刻画像
译：为何离开吴会地，欲乘舟船浮沧海。
47.胡为为何
48.吴会吴郡与会稽
49.浮沧海舟乘船出海
译：赠他蜀地马鞭子，外加胡地毛皮裘。
50.马箠马鞭
51.副之外加
52.胡罽裘胡地毛毡裘
译：饯行美酒载三斗，东郊黄叶正稠密。
53.饯酒饯行酒
54.三斗三斗酒
55.稠多
译：我因感动泪流下，君唱高歌来应酬。
56.酬应答
译：嵩山高达万尺，洛水流淌千秋。
57.嵩山五岳之中岳
58.洛水流经洛阳的河流
译：往事不可追问，天地空自悠悠。
59.悠悠遥远长久
译：四百年炎汉王朝，三十代周朝宗室。
60.炎汉汉朝，因火德王
61.宗周周朝
译：二三里处遗留墙，八九座处高丘坟。
62.遗堵残墙
63.高丘高坟
译：歌罢分手离去，确实非我辈同流。
65.謌阕歌终
66.解携分手
67.信确实
翻译 + 注释
译：处士身怀儒家术，奔走可挟车辕行。
1.处士有才德而隐居不仕的人
2.车辀车辕，代指车辆
译：坛宇宽阔平展展，符彩高扬显赫赫。
3.坛宇祭祀场所，引申为气度
4.符彩光彩，指才华
译：不喜耕作务农事，不愿求取王侯官。
5.耕稼耕种庄稼
6.干求取
译：四十多年岁月里，超然远举漫游历。
7.超超超然远离的样子
8.浪游漫游四方
译：元和五六年之间，客居幽州魏州地。
9.元和唐宪宗年号
10.幽魏州幽州和魏州
译：幽魏之地多豪杰，意气相投久停留。
11.壮士豪杰之士
12.淹留滞留
译：刘济愿行跪履礼，田兴请求献计谋。
13.刘济幽州节度使
14.跪履张良为黄石公拾履，喻尊贤
15.田兴魏博节度使
16.建筹出谋划策
译：处士拱手作揖礼，一笑置之只摇头。
17.拱两手拱手行礼
18.掉头摇头，表示拒绝
译：从此向南奔越地，寻访名山入罗浮。
19.越指百越之地
20.罗浮罗浮山，道教名山
译：愿学长生不死药，大致知晓其缘由。
21.不死药长生不老之药
22.来由原由
译：却在童颜头顶上，萧萧黑发又重生。
23.童顶孩童般的头顶
24.玄髪黑发
25.抽长出
译：我任八品小官吏，身在洛阳如囚徒。
26.八品吏八品官职
27.系囚被囚禁的人
译：忽然遇到冀处士，豁然开朗如登楼。
28.遭遇到
29.豁若豁然开朗的样子
译：拂拭床榻请他坐，十日交谈不停休。
30.拂榻拂拭坐榻
31.语不休言谈不止
译：谈论当今如星灿，考究古事寒风飕。
32.璨璨明亮的样子
33.飕飕寒冷的样子
译：治乱挖掘其根本，蔓延牵连相钩连。
34.掘根本深究根源
35.牵钩牵连
译：武事何等雄骏壮，文理何等温雅柔。
36.骏壮雄健
37.优柔宽和
译：颜回恭敬捧俎豆，项羽横持戈与矛。
38.颜回孔子弟子，以德行称
39.俎豆祭祀礼器
40.项羽西楚霸王
41.戈矛兵器
译：祥云环绕毛发间，高浪涌开咽喉处。
42.遶环绕
43.咽喉比喻要害
译：只能感动神与鬼，怎能用于应酬间。
44.献酬应酬交往
译：喜好进入天子梦，刻成图像来求贤。
45.天子梦帝王梦求贤臣
46.刻像刻画像
译：为何离开吴会地，欲乘舟船浮沧海。
47.胡为为何
48.吴会吴郡与会稽
49.浮沧海舟乘船出海
译：赠他蜀地马鞭子，外加胡地毛皮裘。
50.马箠马鞭
51.副之外加
52.胡罽裘胡地毛毡裘
译：饯行美酒载三斗，东郊黄叶正稠密。
53.饯酒饯行酒
54.三斗三斗酒
55.稠多
译：我因感动泪流下，君唱高歌来应酬。
56.酬应答
译：嵩山高达万尺，洛水流淌千秋。
57.嵩山五岳之中岳
58.洛水流经洛阳的河流
译：往事不可追问，天地空自悠悠。
59.悠悠遥远长久
译：四百年炎汉王朝，三十代周朝宗室。
60.炎汉汉朝，因火德王
61.宗周周朝
译：二三里处遗留墙，八九座处高丘坟。
62.遗堵残墙
63.高丘高坟
译：歌罢分手离去，确实非我辈同流。
65.謌阕歌终
66.解携分手
67.信确实
深度鉴赏
杜牧此诗以送别为骨，以豪情为髓，开篇“处士有儒术，走可挟车辀”以夸张笔法勾勒冀处士的经世之才，如利剑出鞘，锋芒毕露。诗中“坛宇宽帖帖，符彩高酋酋”以叠词与比喻相映，既写洛阳城垣的恢弘气象，又暗喻友人胸襟之开阔，虚实相生间，将送别场景升华为精神图腾。中段“四十犹未老，五十不告休”以数字递进，打破传统送别诗的哀婉基调，反以“老骥伏枥”之志激荡人心，杜牧擅用“逆笔”之法在此尽显——不写离愁，反写壮游，以“东游”为舟，载满对生命不息的礼赞。
尾联“人生一世内，何必多悲愁”以议论入诗，却无说教之弊，因其前有“歌阕解携去，信非吾辈流”的洒脱铺垫。杜牧将“解携”这一动作置于歌声消散的瞬间，以听觉的余韵托起视觉的离别，形成通感之美。全诗情感如黄河九曲：初时激越如奔马，中段沉郁如深潭，终章旷达如长空，这种“抑扬顿挫”的节奏控制，恰似盛唐边塞诗的遗风，却更添晚唐士人特有的理性光芒。
诗中“霜风”与“菊酒”的意象对举尤为精妙：霜风是自然时序的冷峻，菊酒是人文精神的温热，二者在送别场景中碰撞，既暗合“悲秋”传统，又以酒气冲淡寒意，形成“冷中见暖”的审美张力。杜牧更以“东游”暗喻“道不行，乘桴浮于海”的孔子遗风，将个人际遇升华为士人精神的永恒漂泊，使送别诗突破时空局限，成为对生命价值的哲学叩问。
创作背景
此诗作于唐文宗大和年间（约830年），时值“甘露之变”前夕，朝堂党争如暗潮涌动。杜牧虽出身京兆杜氏，却因刚直不阿而屡遭排挤，此时正任监察御史分司东都，看似清贵实则边缘化。诗中“处士”冀姓友人实为布衣奇士，其“东游”指向齐鲁之地，暗含对孔子故里的文化朝圣，这与杜牧“平生五色线，愿补舜衣裳”的政治理想形成微妙呼应——友人虽无官身，却以游学践行儒家道义，反衬出诗人困守官场的无奈。
晚唐社会“牛李党争”已呈白热化，杜牧作为李党成员牛僧孺的门生，深陷政治漩涡。诗中“何必多悲愁”的旷达，实为对现实困境的强力反弹。史载杜牧此时常与处士、僧道交游，如《洛中送冀处士东游》这类诗作，正是其“以出世之心行入世之事”的典型写照。值得注意的是，诗中“坛宇”特指洛阳的明堂、辟雍等礼制建筑，杜牧借这些象征王权的空间意象，暗讽朝政失序——礼制建筑虽存，而礼乐精神已亡，这种“以物写心”的手法，恰是晚唐士人精神困境的文学投射。
故事地点
洛阳作为“天下之中”，自周公营建洛邑起便是礼乐文明的核心坐标。诗中“坛宇”实指东汉光武帝所建“三雍”（明堂、辟雍、灵台），至唐代虽已残破，却仍是士人心中“王道”的精神图腾。杜牧选择在此送别，实有深意：冀处士东游齐鲁，恰是沿着孔子“周游列国”的路线反向而行，从礼乐中心走向儒学发源地，形成文化地理的闭环。而“洛中”特指洛阳城内的“天津桥”一带，此处为隋唐大运河枢纽，漕运船只可直达汴州（今开封），再转道齐鲁。诗中“东游”的路线，暗合唐代“洛阳-汴州-兖州”的官道，沿途经虎牢关、荥阳等古战场，杜牧以“霜风”点染秋日肃杀之气，既写实景，又暗喻晚唐藩镇割据的军事阴影。这种将地理坐标与历史记忆交织的写法，使送别场景成为对华夏文明命运的微型隐喻。