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公莫舞歌

〔唐代〕李贺
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翻译 + 注释

译:方形雕花古石础,排列九根大柱。刺豹取血,盛满银瓶。
1.方花古础方形雕花石础 2.刺豹淋血以豹血为祭,形容宴饮豪奢 3.银甖银制酒器。
译:华美宴席上,吹打乐中没有丝竹,只有长刀直立,割断鸣筝之声。
4.华筵华美的宴席 5.鼓吹吹打乐 6.桐竹指琴瑟箫管等乐器 7.割鸣筝以刀割筝,形容杀气。
译:门楣上粗锦织出红色纬线,日光烤得锦色嫣红,王尚未醉。
8.横楣门楣 9.麤锦粗锦 10.红纬红色纬线 11.日炙日晒 12.锦嫣锦色鲜艳。
译:腰间三次注视宝玦的光芒,项庄拔剑起舞,在栏前起身。
13.宝玦玉玦,范增举玦示意项羽杀刘邦 14.项庄项羽部将,舞剑欲刺刘邦 15.掉箾舞动剑器。
译:材官小臣,您不要舞剑!座上真人是赤龙之子。
16.材官武官 17.公莫舞即公无舞,劝止之辞 18.真人赤龙子指刘邦,传说为赤帝子。
译:芒砀山云气环绕天穹,咸阳王气清澈如水。
19.芒砀芒山、砀山,刘邦起兵处 20.王气帝王之气。
译:铁门枢铁门闩重重锁关,五丈大旗撞击双环。
21.铁枢铁制门轴 22.铁楗铁门闩 23.重束关层层锁闭 24.双镮双环。
译:汉王今日颁发秦朝印玺,即使砍断膝盖、剖开肚肠,臣也不计较。
25.颁秦印颁发秦朝印玺,指刘邦得天下 26.绝膑砍断膝盖骨 27.刳肠剖腹 28.不论不计较。

深度鉴赏

  李贺的《公莫舞歌》以鸿门宴为题材,却跳脱了传统史传的叙事框架,以瑰丽奇崛的意象重构了这场惊心动魄的权谋博弈。开篇“方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂”以古拙的宫殿基座与血腥的刺豹仪式,瞬间将读者拉入一个充满原始暴力的空间。诗人刻意淡化宴席的细节,转而用“华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝”的听觉错位——以刀割筝的尖锐声响替代丝竹之乐,暗示宴席间暗藏的杀机。这种通感手法将视觉、听觉、触觉熔铸一体,形成一种近乎窒息的压迫感。

  在人物塑造上,李贺以“项庄掉鞘拦前起,材官小臣公莫舞”的戏剧化动作,将剑舞的优雅与刺杀意图的狰狞并置。尤其“座上真人赤龙子”一句,以神话笔法将刘邦神化为赤帝之子,既暗合汉代“赤帝子斩白蛇”的传说,又通过“芒砀云瑞抱天回”的云气意象,赋予历史事件超验的宿命感。这种虚实相生的手法,使历史人物脱离了史实的桎梏,成为象征权力与命运的符号。

  诗歌结尾“咸阳王气清如水”以水的清冷意象收束,与开篇的“刺豹淋血”形成强烈反差。这种从暴烈到澄明的转折,既暗示了刘邦最终统一天下的结局,又暗含李贺对历史必然性的冷峻思考。全诗在时空压缩中完成对历史瞬间的永恒化,其跳跃的意象组合与断裂的叙事逻辑,正是李贺“鬼才”诗风的典型体现。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和年间(806-820),正值中唐藩镇割据、宦官专权的动荡时期。李贺虽出身唐宗室远支,却因避父讳(李晋肃)不得参加进士科考,一生困顿潦倒。这种政治上的失意,使他对历史中的权力博弈格外敏感。鸿门宴中刘邦以弱胜强的故事,恰似对中唐皇权衰微、藩镇跋扈的隐喻——诗人借古讽今,暗含对中央集权复兴的期待。

  李贺的创作深受韩孟诗派“尚奇”美学影响,其诗常以荒诞意象表达对现实的批判。此诗写于诗人辞去奉礼郎微职后,游历长安、洛阳期间。史载李贺常骑驴觅句,得句即投锦囊,这种“呕心沥血”的创作方式,使《公莫舞歌》在语言密度与意象强度上达到极致。诗中“刺豹淋血”“长刀割筝”等血腥意象,实则是诗人对中唐社会暴力本质的文学化投射。

故事地点

  鸿门宴的发生地鸿门,位于今陕西省西安市临潼区新丰镇东南。此地北临渭水,南依骊山,是秦末关中通往中原的咽喉要道。据《史记·项羽本纪》载,项羽驻军鸿门时,“兵四十万,在新丰鸿门”,而刘邦驻军霸上(今西安东郊),两地相距仅四十里。李贺诗中“芒砀云瑞抱天回”暗指刘邦早年逃亡芒砀山(今河南永城)的传说,而“咸阳王气”则直指秦都咸阳(今陕西咸阳东北)。这种地理空间的跳跃,实则是诗人以历史地理为经纬,编织出一幅权力转移的宏观图景。鸿门宴的戏剧性转折,恰如骊山与渭水之间的地理张力——看似近在咫尺的危机,最终因项羽的犹豫而化为历史长河中的涟漪。