译：伯乐一经过冀北的原野，马群就空了。冀北是天下产马最多的地方，伯乐虽然善于识马，怎么能使那里的马群空了呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，而是没有良马。伯乐识马，遇到良马就取走，马群中就没有留下良马。如果没有良马，即使说没有马，也不是虚妄的话。”
1.伯乐春秋时善相马者，喻识才者
2.冀北古冀州北部，产良马之地
3.知通智，此处为识别
4.邪通耶，语气词
5.辄立即
6.苟如果
7.虚语虚妄之言
译：东都洛阳，原本是士大夫的冀北。怀才隐居不愿出仕的人，洛水北岸有石生，南岸有温生。御史大夫乌公，以？？钺节镇河阳的第三个月，认为石生有才，以礼为罗网，罗致到幕府中。没过几个月，又认为温生有才，于是通过石生作介绍，以礼为罗网，又罗致到幕府中。东都虽然确实有很多才士，早晨取一人，选拔其中杰出者；晚上取一人，选拔其中杰出者。从留守河南尹，到各官署的执事，以及我们两县的官员，政事有不通之处，事情有可疑之处，到哪里去咨询而处理呢？士大夫离职闲居在里巷的，与谁嬉戏游乐？年轻后辈，到哪里去考究德行、请教学业呢？官员们东西往来经过东都的，无法到他们家中行礼。像这样而声称：“大夫乌公一镇守河阳，东都处士的庐舍就没有人了。”难道不可以吗？
8.东都指洛阳
9.士大夫古代官僚阶层
10.市做买卖，此处指出仕
12.罗网罗，喻招揽人才
13.幕下幕府中
14.尤杰出者
15.居守留守
16.河南尹河南府长官
17.百司百官
18.执事官员
19.奚何
20.咨咨询
21.处处理
22.巷处闲居里巷
23.小子后生年轻后辈
24.考德考察品德
25.问业请教学业
26.缙绅官员
27.庐房舍
28.处士未出仕的士人
译：君主面南而治天下，所托付重任、依靠力量的，只有宰相和将军罢了。宰相为天子在朝廷选拔人才，将军为天子在幕府招揽文武之士，这样寻求内外不治理，是不可能的。我被束缚在这里，不能自行引退，依靠石、温二生来养老。如今他们都被有力者夺走，我怎能心中没有芥蒂呢？温生到达后，在军门拜见乌公，请用我前面所说的话，为天下祝贺；用我后面所说的话，为我表达对尽取人才的私怨。留守相公首先作四韵诗歌咏此事，我因此推究其意而写了这篇序。
29.南面古代君主面南而坐，指统治
30.听治理
31.托重委以重任
32.恃力依靠力量
33.相宰相
34.将将军
35.愈韩愈自称
36.縻束缚
37.引去引退
38.资凭借
39.介然耿耿于怀
40.邪通耶，语气词
41.军门军营之门
42.前所称指上文为天下贺之语
43.后所称指上文致私怨之语
44.私怨个人遗憾
45.尽取全部取走
46.留守相公指东都留守郑余庆
47.四韵诗四联八句诗
48.序作序
翻译 + 注释
译：伯乐一经过冀北的原野，马群就空了。冀北是天下产马最多的地方，伯乐虽然善于识马，怎么能使那里的马群空了呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，而是没有良马。伯乐识马，遇到良马就取走，马群中就没有留下良马。如果没有良马，即使说没有马，也不是虚妄的话。”
1.伯乐春秋时善相马者，喻识才者
2.冀北古冀州北部，产良马之地
3.知通智，此处为识别
4.邪通耶，语气词
5.辄立即
6.苟如果
7.虚语虚妄之言
译：东都洛阳，原本是士大夫的冀北。怀才隐居不愿出仕的人，洛水北岸有石生，南岸有温生。御史大夫乌公，以？？钺节镇河阳的第三个月，认为石生有才，以礼为罗网，罗致到幕府中。没过几个月，又认为温生有才，于是通过石生作介绍，以礼为罗网，又罗致到幕府中。东都虽然确实有很多才士，早晨取一人，选拔其中杰出者；晚上取一人，选拔其中杰出者。从留守河南尹，到各官署的执事，以及我们两县的官员，政事有不通之处，事情有可疑之处，到哪里去咨询而处理呢？士大夫离职闲居在里巷的，与谁嬉戏游乐？年轻后辈，到哪里去考究德行、请教学业呢？官员们东西往来经过东都的，无法到他们家中行礼。像这样而声称：“大夫乌公一镇守河阳，东都处士的庐舍就没有人了。”难道不可以吗？
8.东都指洛阳
9.士大夫古代官僚阶层
10.市做买卖，此处指出仕
12.罗网罗，喻招揽人才
13.幕下幕府中
14.尤杰出者
15.居守留守
16.河南尹河南府长官
17.百司百官
18.执事官员
19.奚何
20.咨咨询
21.处处理
22.巷处闲居里巷
23.小子后生年轻后辈
24.考德考察品德
25.问业请教学业
26.缙绅官员
27.庐房舍
28.处士未出仕的士人
译：君主面南而治天下，所托付重任、依靠力量的，只有宰相和将军罢了。宰相为天子在朝廷选拔人才，将军为天子在幕府招揽文武之士，这样寻求内外不治理，是不可能的。我被束缚在这里，不能自行引退，依靠石、温二生来养老。如今他们都被有力者夺走，我怎能心中没有芥蒂呢？温生到达后，在军门拜见乌公，请用我前面所说的话，为天下祝贺；用我后面所说的话，为我表达对尽取人才的私怨。留守相公首先作四韵诗歌咏此事，我因此推究其意而写了这篇序。
29.南面古代君主面南而坐，指统治
30.听治理
31.托重委以重任
32.恃力依靠力量
33.相宰相
34.将将军
35.愈韩愈自称
36.縻束缚
37.引去引退
38.资凭借
39.介然耿耿于怀
40.邪通耶，语气词
41.军门军营之门
42.前所称指上文为天下贺之语
43.后所称指上文致私怨之语
44.私怨个人遗憾
45.尽取全部取走
46.留守相公指东都留守郑余庆
47.四韵诗四联八句诗
48.序作序
深度鉴赏
韩愈此篇《送温处士赴河阳军序》，表面是送别温造赴任河阳军幕府，实则借题发挥，以“伯乐相马”为喻，暗讽当世人才被埋没的困境。开篇即言“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，看似赞颂乌重胤（河阳军节度使）识才、用才，实则隐含深意：真正的“空”并非马群无马，而是天下良驹尽被一人网罗，导致他处无才可用。这种“以虚写实”的笔法，既是对乌公礼贤下士的褒扬，更是对朝廷人才凋敝的隐忧——若天下英才皆聚于权臣幕府，则朝堂之上岂非“空群”之患？韩愈以“马”喻士，以“伯乐”喻乌公，实则暗讽当政者未能如伯乐般广纳贤才，反使人才外流于藩镇。
文中“大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下”数句，表面平实，实则暗藏机锋。“以礼为罗”四字尤为精妙：礼制本为朝廷纲纪，却被藩镇用作“罗致”人才的网罟。韩愈作为中央集权的坚定拥护者，对藩镇割据势力始终持警惕态度。他赞乌公“得士”之速，实则是以反讽笔法，揭示中央朝廷在人才争夺中的失位——当藩镇能以“礼”网罗天下士子，而朝廷却“未闻有贤士大夫留于京师”，这已不仅是人才流动问题，更是中央权威旁落的危险信号。
结尾处“吾所谓空，非无马也，无良马也”一句，堪称全文点睛之笔。韩愈以“空群”之论，将送别序文升华为对时代政治的深刻批判。他并非否定乌公识才，而是痛心于“良马”尽归藩镇，导致“天子之马厩”空虚。这种“借题发挥”的笔法，既保全了送别场合的体面，又暗藏对朝廷用人制度的尖锐批评，展现了韩愈作为古文运动领袖“文以载道”的创作理念——看似寻常的应酬文字，实则承载着对家国命运的深切关怀。
创作背景
唐德宗贞元年间，藩镇割据愈演愈烈，河阳（今河南孟州）作为中原战略要地，长期由节度使乌重胤镇守。乌氏以“礼贤下士”闻名，先后将石洪、温造等名士招致幕府。韩愈此时虽任四门博士，但始终心系朝廷权威，对藩镇坐大深感忧虑。这篇序文作于温造应乌公之聘赴河阳时，表面是应酬之作，实则是韩愈借送别之机，向朝廷敲响警钟：当天下英才纷纷投靠藩镇，中央朝廷的“人才库”正在悄然枯竭。
值得注意的是，韩愈本人曾多次拒绝藩镇招揽，坚持在中央任职。他在文中刻意强调“大夫乌公”以“鈇钺”镇守河阳，暗示藩镇掌握生杀大权，而朝廷却“未闻有贤士大夫留于京师”。这种对比并非偶然——安史之乱后，唐朝中央权威式微，藩镇节度使往往兼有行政、军事、人事大权，甚至能自行辟署幕僚。韩愈敏锐地察觉到，这种“人才外流”现象背后，是中央与地方权力失衡的深层危机。他借伯乐相马之典，实则是呼吁朝廷反思：为何“良马”不愿留在“天子之厩”？这既是对藩镇势力的隐晦批评，更是对中央朝廷的殷切劝谏。
核心语录
“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”
——此句以“空群”喻人才尽归一处，既赞乌公识才，又暗讽朝廷失位。现代启示：人才流动本是常态，但若所有精英集中于单一平台（如垄断企业、强势部门），则可能导致其他领域“人才真空”，破坏社会生态平衡。这警示我们：健康的组织生态需要多元的人才分布，避免“赢者通吃”的恶性循环。