译：先帝开创大业未及一半便中途去世，如今天下分成三国，益州疲惫困乏，这确实是危急存亡的关键时刻。然而侍卫大臣在内毫不懈怠，忠诚将士在外奋不顾身，是因为追念先帝的厚遇，想要报答于陛下。陛下确实应当广开言路，以光大先帝遗德，振奋志士之气，不宜妄自菲薄，言谈失当，以致堵塞忠谏之路。
1.崩殂帝王去世
2.益州蜀汉所在地
3.疲弊人力物力疲惫
4.秋关键时刻
5.殊遇特殊待遇
6.开张圣听广开言路
7.妄自菲薄过分看轻自己
8.引喻失义言谈不当
译：皇宫和丞相府，都是一个整体；升降奖惩，不应有差别。如有作恶犯法或尽忠行善的，应交由主管官员评定刑罚奖赏，以彰显陛下公正严明的治理；不应偏袒徇私，使内外法令不同。
9.陟罚臧否升降奖惩
10.作奸犯科为非作歹触犯法令
11.有司主管官员
12.昭彰显
13.平明公正明察
译：侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，都是善良诚实、心志忠纯的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都先咨询他们，然后施行，一定能弥补缺漏，获得更多益处。
14.简拔选拔
15.遗留给
16.咨询问
17.裨补阙漏弥补缺点和疏漏
18.广益增加效益
译：将军向宠，品性善良公正，通晓军事，从前试用时，先帝称赞他能干，因此众人推举他做中部署。我认为军营中的事，都咨询他，必能使军队和睦，优劣各得其所。
19.淑均善良公正
20.晓畅精通
21.督中部署
22.行阵军队行列
23.优劣得所才能高低各得适当安排
译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆的原因。先帝在世时，每次与我谈论此事，没有不对桓、灵二帝叹息痛恨的。侍中、尚书、长史、参军，都是坚贞可靠、能以死殉节的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆，就指日可待了。
24.先汉西汉
25.后汉东汉
27.贞良死节坚贞忠诚、以死守节
28.计日而待指日可待
译：我本是一介平民，在南阳亲自耕种，只求在乱世中保全性命，不求在诸侯间扬名显达。先帝不因我地位低微，屈尊俯就，三次到草庐中拜访我，向我询问当世大事，我因此感动奋发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭遇兵败，我在战败之际接受任命，在危难之中奉命出使，至今已有二十一年了。
29.布衣平民
30.躬耕亲自耕种
31.卑鄙地位低微见识浅陋
32.猥自枉屈屈尊俯就
33.三顾三次拜访
34.驱驰奔走效劳
35.倾覆兵败
36.尔来从那时以来
37.有通又
译：先帝知道我谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，日夜忧虑叹息，唯恐托付之事没有成效，有损先帝的明察；所以五月渡过泸水，深入不毛之地。如今南方已经平定，兵甲已经充足，应当激励率领全军，北伐平定中原，但愿竭尽我平庸的才能，铲除奸凶，复兴汉室，返回旧都。这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于权衡利弊得失，进献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
38.临崩临终
39.寄托付
40.夙夜早晚
41.不毛不生草木之地
42.奖率激励率领
43.驽钝才能平庸
44.攘除铲除
45.旧都指东汉都城洛阳
46.斟酌损益权衡利弊
译：希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有成效，就治我的罪，以告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，以彰显他们的过失；陛下也应当自行谋划，咨询治国良策，明察并采纳正确言论，深切追念先帝遗诏。我受恩感激不尽。
47.效成效
48.慢怠慢
49.彰其咎显示他们的过失
50.咨诹询问
51.雅言正确言论
52.不胜不尽
译：如今即将远离，面对表文泪流满面，不知说了些什么。
53.临表面对表文
54.涕零流泪
深度鉴赏
《前出师表》是诸葛亮北伐前呈给后主刘禅的奏表，其核心思想在于“忠”与“义”的辩证统一。表面上是劝谏君主亲贤臣、远小人，实则暗含对蜀汉政权存亡的深切忧虑。文中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”一句，以历史兴衰为镜鉴，将治国之道浓缩为对人才与德行的取舍，微言大义中透露出诸葛亮对刘禅“托孤”责任的沉重担当。更值得玩味的是，他反复提及“先帝”刘备，既是对先主遗志的追怀，也是以“先帝”权威约束后主，形成一种无形的政治压力。
文中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”一段，看似谦卑自述，实则暗藏玄机。诸葛亮以“布衣”身份自居，强调自己本无政治野心，却因“三顾茅庐”的知遇之恩而“由是感激”，这种“士为知己者死”的叙事，既是对自身忠诚的辩护，也是对刘禅“勿负先帝”的隐性规劝。更深刻的是，他通过“受任于败军之际，奉命于危难之间”的自我剖白，将个人命运与蜀汉国运紧密捆绑，使整篇奏表超越君臣对话，升华为一种近乎宗教式的殉道宣言。
结尾“今当远离，临表涕零，不知所言”一句，表面是情感失控的谦辞，实则是精心设计的修辞策略。诸葛亮以“涕零”之态软化劝谏的锋芒，又以“不知所言”暗示自己言未尽意，留给后主无限揣摩空间。这种“以情驭理”的写法，使冰冷的政治谏言裹上温情的面纱，既保全了刘禅的尊严，又强化了劝谏的穿透力。整篇奏表在理性与感性的交织中，完成了对“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的终极诠释。
创作背景
公元227年，诸葛亮驻军汉中，准备北伐曹魏。此时蜀汉政权已建立六年，刘备白帝城托孤的阴影尚未消散，后主刘禅年仅十七岁，朝中既有李严等元老派掣肘，又有宦官黄皓渐露弄权之兆。诸葛亮深知，一旦北伐远离成都，朝中若生变乱，不仅北伐功亏一篑，更可能重蹈东汉末年“宦官乱政”的覆辙。因此，《前出师表》表面是出征前的政治交代，实则是诸葛亮对刘禅的“帝王术”培训——他必须用最恳切的语言，让这位年轻君主理解“亲贤远佞”的生死攸关。
更深层的历史语境在于，诸葛亮此时面临“内外交困”的绝境：外部，曹魏国力数倍于蜀汉，孙权在江东虎视眈眈；内部，蜀汉人才凋零，关羽、张飞、马超等名将相继离世，赵云垂垂老矣。他明知“益州疲弊，此诚危急存亡之秋”，却仍要“北定中原”，这种近乎悲壮的抉择，源于他对刘备“兴复汉室”遗志的执念。文中“先帝创业未半而中道崩殂”的悲叹，既是对刘备早逝的痛惜，也是对自身“明知不可为而为之”的宿命式自嘲。这种历史语境下的《前出师表》，已不仅是政治文书，更是一份用生命书写的“遗书”。
核心语录
“鞠躬尽瘁，死而后已”——此句虽未直接出现在《前出师表》正文，但却是诸葛亮一生精神的浓缩。现代启示：在功利主义盛行的时代，这种对事业的全然奉献精神，依然具有震撼人心的力量。它提醒我们：真正的卓越，往往诞生于不计得失的专注与坚守。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”——现代启示：无论是企业管理还是个人成长，选择与谁同行往往决定成败。这句箴言警示我们：警惕那些用甜言蜜语包裹的“小人”，珍惜那些敢于直言进谏的“贤臣”，这是任何组织长治久安的根本法则。
“受任于败军之际，奉命于危难之间”——现代启示：真正的担当，往往体现在逆境中的挺身而出。这句话激励当代人：不要畏惧“败军之际”的困境，而应将其视为证明自身价值的舞台。正如诸葛亮以残局为起点，我们亦可在危机中寻找转机。