永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋1处。舞榭歌台，风流2总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴3曾住。想当年，金戈铁马4，气吞万里5如虎。
译：历经千古的江山依旧壮丽，却再也无处寻觅像孙权那样的英雄人物了。当年繁华的歌舞楼台，那些英雄的流风余韵，终究被无情的风雨吹打而去，消散在历史的尘埃中。夕阳斜照着长满荒草的普通街巷，人们都说，那是南朝宋武帝刘裕曾经居住过的地方。遥想当年，他统领着精锐的部队，手持金戈，身跨战马，气势雄壮，如同猛虎一般，足以吞没万里山河，收复失地。
1.孙仲谋 孙权，字仲谋，三国时吴国的开国皇帝；
2.风流 指英雄的流风余韵和辉煌业绩；
3.寄奴 南朝宋武帝刘裕的小名；
4.金戈铁马 形容军队装备精良，声势浩大；
5.气吞万里 形容气势极其雄伟。
元嘉草草6，封狼居胥7，赢得仓皇北顾8。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠9下，一片神鸦社鼓10。凭谁问：廉颇老矣11，尚能饭否？
译：宋文帝刘义隆在元嘉年间草率出兵北伐，一心想要建立像霍去病“封狼居胥”那样的不朽功勋，结果却落得个仓皇逃窜，只能向北回望追兵，一败涂地。四十三年过去了，如今我站在北固亭上眺望，依然清晰地记得当年扬州一带烽火连天的战乱景象。真是不堪回首，如今在佛狸祠下，却是一片乌鸦啼叫、社鼓喧闹的景象，百姓们竟在异族统治下安于祭祀。还有谁会来问我：廉颇将军已经老了，他的饭量还好吗，是否还能披甲上马为国效力呢？
6.元嘉草草 指宋文帝刘义隆在元嘉年间草率北伐；
7.封狼居胥 指汉代霍去病北伐匈奴，在狼居胥山祭天告捷；
8.仓皇北顾 形容战败后惊慌失措，回头北望追兵；
9.佛狸祠 北魏太武帝拓跋焘（小字佛狸）的行宫，后改建为祠庙；
10.神鸦社鼓 指祭祀时的乌鸦叫声和鼓声；
11.廉颇老矣，尚能饭否 战国时赵国名将廉颇晚年被排挤，赵王派人探看他是否还能打仗，他一顿饭吃了一斗米、十斤肉，并披甲上马，以示尚能效力。
模块化鉴赏
《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾晚年词作的巅峰，被誉为“辛词第一”。全词以“怀古”为名，行“讽今”之实，将历史典故、个人身世与家国忧思熔于一炉，展现了词人老成谋国的审慎与壮志难酬的悲愤。
1. 用典如神：历史与现实的对话
这首词最显著的艺术特色是大量而精妙的用典。词中连用孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的典故，每一个都紧扣主题，层层递进。上片借孙权、刘裕的英雄业绩，表达了对英雄人物的向往和对南宋朝廷苟且偷安的批判。下片借刘义隆“元嘉草草”的惨痛教训，直接讽谏当朝权臣韩侂胄，警告其切勿轻敌冒进，重蹈覆辙。这种借古喻今的手法，使词意含蓄而深刻，极具说服力。
2. 情感交织：豪情与悲慨的交响
词的情感脉络跌宕起伏，充满了矛盾与张力。从“气吞万里如虎”的豪情万丈，到“赢得仓皇北顾”的沉痛教训；从“烽火扬州路”的悲壮记忆，到“佛狸祠下”的麻木现实，词人的情感在希望与失望、激昂与悲凉之间反复激荡。最终，这一切复杂的情感都汇聚于“廉颇老矣，尚能饭否”的悲怆一问。这一问，既有老当益壮、渴望为国效力的自信，更有英雄迟暮、无人问津的无限悲凉，读来令人扼腕。
3. 意境沉郁：豪放中的顿挫
与辛弃疾其他一些慷慨激昂的词作不同，这首词的基调是沉郁顿挫的。开篇“千古江山”气象宏大，但随即“英雄无觅”便转入苍凉。全词虽有“金戈铁马”的雄壮，但更多的是“雨打风吹去”的无奈和“可堪回首”的沉痛。这种豪放与沉郁的交织，使得词的艺术感染力更加深厚，展现了词人历经沧桑后的思想深度。
这首词作于宋宁宗开禧元年（1205年），当时辛弃疾已六十六岁高龄，正在镇江知府任上。
此前，辛弃疾因主战而屡遭排挤，被闲置多年。此时，权臣韩侂胄为了巩固自己的地位，急于发动北伐，建立不世之功。于是，他重新起用辛弃疾，任命他为镇江知府，想利用他主战派元老的身份作为号召。然而，韩侂胄的北伐准备不足，战略轻率。辛弃疾深知军事，他一方面积极布置防务，另一方面又对这种草率的北伐深感忧虑。他多次提出“备战缓战”的策略，但均未被采纳。在这种报国无门、苦劝无果的苦闷心境下，他登上京口北固亭，抚今追昔，写下了这首千古绝唱。
这首词的故事地点，是京口（今江苏镇江）的北固亭。
1. 北固亭：历史的瞭望台
北固亭矗立于长江之滨的北固山上，地势险要，历来为军事重镇。站在这里，可以俯瞰滚滚长江，远眺江北失地。对于辛弃疾而言，这里不仅是一个地理坐标，更是一个历史的瞭望台。他眼前的“千古江山”，让他联想到曾在此建都的孙权，以及从京口起兵、北伐成功的刘裕。这个地点，激发了他对英雄业绩的无限追思。
2. 京口：英雄的舞台与见证
京口（镇江）是三国时吴国的重镇，也是南朝宋武帝刘裕的故乡。这里是英雄辈出的地方，见证了无数金戈铁马的岁月。辛弃疾身处此地，将个人的命运与这片土地的历史紧密相连。他缅怀刘裕“气吞万里如虎”的功业，正是为了反衬南宋朝廷的软弱无能，表达自己渴望像先辈一样收复河山的壮志。
3. 佛狸祠：耻辱的警示碑
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”是全词最沉痛的一笔。佛狸祠是当年北魏太武帝拓跋焘南侵时留下的行宫，是汉民族失败的象征。然而，如今这里的百姓却在祠下迎神赛会，安于异族的统治，忘记了国耻家仇。这个地点，虽然可能在词人的遥想之中，但它象征着一种可怕的社会现实：如果南宋再不图强，收复失地，恐怕整个北方都将如此，民心尽失。这不仅是怀古，更是对南宋朝廷最严厉的警示。
深度解析
《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾晚年词作的巅峰，被誉为“辛词第一”。全词以“怀古”为名，行“讽今”之实，将历史典故、个人身世与家国忧思熔于一炉，展现了词人老成谋国的审慎与壮志难酬的悲愤。
1. 用典如神：历史与现实的对话
这首词最显著的艺术特色是大量而精妙的用典。词中连用孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的典故，每一个都紧扣主题，层层递进。上片借孙权、刘裕的英雄业绩，表达了对英雄人物的向往和对南宋朝廷苟且偷安的批判。下片借刘义隆“元嘉草草”的惨痛教训，直接讽谏当朝权臣韩侂胄，警告其切勿轻敌冒进，重蹈覆辙。这种借古喻今的手法，使词意含蓄而深刻，极具说服力。
2. 情感交织：豪情与悲慨的交响
词的情感脉络跌宕起伏，充满了矛盾与张力。从“气吞万里如虎”的豪情万丈，到“赢得仓皇北顾”的沉痛教训；从“烽火扬州路”的悲壮记忆，到“佛狸祠下”的麻木现实，词人的情感在希望与失望、激昂与悲凉之间反复激荡。最终，这一切复杂的情感都汇聚于“廉颇老矣，尚能饭否”的悲怆一问。这一问，既有老当益壮、渴望为国效力的自信，更有英雄迟暮、无人问津的无限悲凉，读来令人扼腕。
3. 意境沉郁：豪放中的顿挫
与辛弃疾其他一些慷慨激昂的词作不同，这首词的基调是沉郁顿挫的。开篇“千古江山”气象宏大，但随即“英雄无觅”便转入苍凉。全词虽有“金戈铁马”的雄壮，但更多的是“雨打风吹去”的无奈和“可堪回首”的沉痛。这种豪放与沉郁的交织，使得词的艺术感染力更加深厚，展现了词人历经沧桑后的思想深度。
创作背景
这首词作于宋宁宗开禧元年（1205年），当时辛弃疾已六十六岁高龄，正在镇江知府任上。
此前，辛弃疾因主战而屡遭排挤，被闲置多年。此时，权臣韩侂胄为了巩固自己的地位，急于发动北伐，建立不世之功。于是，他重新起用辛弃疾，任命他为镇江知府，想利用他主战派元老的身份作为号召。然而，韩侂胄的北伐准备不足，战略轻率。辛弃疾深知军事，他一方面积极布置防务，另一方面又对这种草率的北伐深感忧虑。他多次提出“备战缓战”的策略，但均未被采纳。在这种报国无门、苦劝无果的苦闷心境下，他登上京口北固亭，抚今追昔，写下了这首千古绝唱。
故事地点
这首词的故事地点，是京口（今江苏镇江）的北固亭。
1. 北固亭：历史的瞭望台
北固亭矗立于长江之滨的北固山上，地势险要，历来为军事重镇。站在这里，可以俯瞰滚滚长江，远眺江北失地。对于辛弃疾而言，这里不仅是一个地理坐标，更是一个历史的瞭望台。他眼前的“千古江山”，让他联想到曾在此建都的孙权，以及从京口起兵、北伐成功的刘裕。这个地点，激发了他对英雄业绩的无限追思。
2. 京口：英雄的舞台与见证
京口（镇江）是三国时吴国的重镇，也是南朝宋武帝刘裕的故乡。这里是英雄辈出的地方，见证了无数金戈铁马的岁月。辛弃疾身处此地，将个人的命运与这片土地的历史紧密相连。他缅怀刘裕“气吞万里如虎”的功业，正是为了反衬南宋朝廷的软弱无能，表达自己渴望像先辈一样收复河山的壮志。
3. 佛狸祠：耻辱的警示碑
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”是全词最沉痛的一笔。佛狸祠是当年北魏太武帝拓跋焘南侵时留下的行宫，是汉民族失败的象征。然而，如今这里的百姓却在祠下迎神赛会，安于异族的统治，忘记了国耻家仇。这个地点，虽然可能在词人的遥想之中，但它象征着一种可怕的社会现实：如果南宋再不图强，收复失地，恐怕整个北方都将如此，民心尽失。这不仅是怀古，更是对南宋朝廷最严厉的警示。