将进酒
君不见1，黄河之水天上来2，奔流到海不复回。
译：你可曾看见，那汹涌澎湃的黄河之水，仿佛自九天之上倾泻而下，浩浩荡荡，奔腾不息，一路向东汇入大海，从此一去不复返，再无回头的可能。
1.君不见 您难道没有看见吗？这是乐府诗中常见的呼告语，用以引起读者注意。
2.天上来 形容黄河源头之高远，仿佛从天而降，极言其气势磅礴。
君不见，高堂3明镜悲白发，朝如青丝4暮成雪5。
译：你可曾看见，那高大厅堂中，对着明亮铜镜，为鬓边新生的白发而悲叹。清晨时分，发丝尚且乌黑如墨，宛如青葱的丝线，可到了傍晚，却已如白雪般斑白，岁月的无情与人生的短暂，尽在这朝暮之间。
3.高堂 高大的厅堂。
4.青丝 黑色的头发，比喻青春年少。
5.雪 比喻白发。
人生得意6须尽欢，莫使金樽7空对月。
译：人生在世，当遇到顺遂心意、值得欣喜的时刻，就应当纵情欢乐，尽情享受这难得的快意，切莫让那华美的金杯空对着天上的明月，辜负了良辰美景与杯中佳酿。
6.得意 指心情畅快，顺心如意。
7.金樽 古代盛酒的器具，以金为饰，泛指精美的酒杯。
天生我材8必有用，千金9散尽还复来。
译：上天生下我这般才华，必定有其存在的价值与用武之地，纵然今日将千两黄金挥霍一空，他日也定能凭借自己的才能重新获得，财富的来去，终究无法动摇我内心的自信与从容。
8.材 通“才”，才能，才干。
9.千金 形容很多钱。
烹羊宰牛且为乐10，会须11一饮三百杯。
译：暂且宰杀牛羊，烹煮成美味佳肴，与友人们一同尽情享乐，今日相逢，兴致正浓，理应开怀畅饮，哪怕是一口气喝下三百杯，也嫌不够尽兴！
10.且为乐 姑且作乐。
11.会须 应当，应该。
岑夫子12，丹丘生13，将进酒14，杯莫停。
译：岑夫子啊，丹丘生，快将美酒斟满，让我们痛饮一场，手中的酒杯千万不要停下，让这欢乐的盛宴，在杯盏交错中延续。
12.岑夫子 指岑勋，李白的朋友。
13.丹丘生 指元丹丘，李白的朋友。
14.将进酒 请喝酒。将，读qiāng，意为“请”。
与君歌一曲，请君为我倾耳听15。
译：让我为你们高歌一曲，以抒发胸中的豪情与感慨，请你们侧耳倾听，感受这歌声中蕴含的无限情意与深沉思绪。
15.倾耳听 侧着耳朵仔细听，形容听得专注。
钟鼓馔玉16不足贵，但愿长醉不愿醒。
译：那鸣钟击鼓、享用珍馐美玉的富贵生活，在我看来并不值得珍视与追求，我只愿长久地沉醉在这美酒之中，不愿从这美好的梦境中醒来，去面对尘世的纷扰与无奈。
16.钟鼓馔玉 指富贵豪华的生活。钟鼓，指音乐。馔玉，形容食物精美如玉。
古来圣贤皆寂寞17，惟有饮者18留其名。
译：自古以来，那些品德高尚、才华横溢的圣贤之人，大多因不被世人理解而感到孤独寂寞，反倒是那些纵情饮酒、放浪形骸的饮者，他们的名字却能流传后世，为人所称道。
17.寂寞 指不被理解，默默无闻。
18.饮者 指善于饮酒或喜欢饮酒的人。
陈王19昔时宴平乐20，斗酒十千恣欢谑21。
译：回想当年，陈王曹植在平乐观大摆宴席，与宾客们纵情欢乐，哪怕是一斗酒价值万钱，也毫不吝惜，只为追求那份恣意放纵的欢愉与笑语。
19.陈王 指三国时期魏国诗人曹植，曾被封为陈王。
20.平乐 指平乐观，汉代宫观名。
21.恣欢谑 尽情地欢乐嬉戏。
主人何为言少钱，径须22沽取23对君酌。
译：主人家何必口口声声说钱不够呢？这不过是扫兴的言语，此刻应当毫不犹豫地去买回美酒，让我们继续对饮，共享这难得的相聚时光。
22.径须 只管，尽管。
23.沽取 买酒。
五花马24，千金裘25，呼儿将出26换美酒，与尔同销万古愁27。
译：牵来那毛色斑驳、价值连城的五花马，取出那价值千金的狐皮裘衣，呼唤仆人将它们统统拿去换回美酒，我要与你们一同痛饮，用这杯中之物，消融我们心中那亘古不变的深沉忧愁。
24.五花马 毛色为五色花纹的马，指名贵的马。
25.千金裘 价值千金的皮衣。
26.将出 拿出。
27.万古愁 指深广久远的愁绪。
模块化鉴赏
《将进酒》是李白乐府歌行的代表作，全诗情感大起大落，由悲转乐，由狂放转为愤激，最后归结于“销愁”。
悲起：诗歌开篇以两组排比长句，用“黄河之水”的一去不复返比喻时光流逝，用“青丝成雪”的夸张对比感叹人生苦短，奠定了悲壮的基调。
乐承：紧接着笔锋一转，提出“人生得意须尽欢”，并以“天生我材必有用”的自信豪语，将悲凉转化为对自我价值的肯定和及时行乐的狂放。
愤转：在劝酒过程中，诗人借“古来圣贤皆寂寞”发泄了对现实的不满，蔑视权贵（“钟鼓馔玉不足贵”），推崇饮者，实则是对怀才不遇的愤懑。
愁合：结尾处，诗人甚至要典当名马宝裘来换酒，只为“同销万古愁”。这最后的“愁”字，点破了全诗的主旨——所有的狂歌痛饮，都是为了排遣内心深处无法排解的孤独与忧愁。
此诗约作于唐玄宗天宝十一载（752年），当时李白被“赐金放还”离开长安已有八年之久。
政治失意：李白怀抱“济苍生”的理想入京，却遭权贵谗毁，理想破灭。这种政治上的打击是他内心痛苦的根源。
友人聚会：当时李白与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一位好友元丹丘（丹丘生）的颍阳山居做客。三人登高饮宴，李白借酒兴诗情，淋漓尽致地抒发了满腔的不平之气。
时代风气：盛唐时期，士人多崇尚豪放、任侠，李白这种狂放不羁的性格和诗风，正是盛唐气象与个体觉醒的体现。
嵩山颍阳山居：这是《将进酒》创作的具体地点。嵩山位于今河南省登封市，元丹丘在此隐居。李白此时漫游梁宋，来到好友元丹丘的隐居处。这里的山势与黄河（颍阳临近黄河）的壮阔景色，激发了诗人的灵感。
黄河：虽然诗人当时在嵩山，并未身处黄河岸边，但“黄河之水天上来”是诗人登高望远时的想象与夸张。黄河作为中华民族的母亲河，其奔腾不息的形象成为了诗人感叹时光流逝的最佳喻体。
平乐观：诗中提到的“陈王昔时宴平乐”，是指三国时期曹植在洛阳平乐观宴饮的典故。李白借此典故，将自己与曹植相比，既是对曹植才华的推崇，也是对自己怀才不遇命运的共鸣。
深度解析
《将进酒》是李白乐府歌行的代表作，全诗情感大起大落，由悲转乐，由狂放转为愤激，最后归结于“销愁”。
悲起：诗歌开篇以两组排比长句，用“黄河之水”的一去不复返比喻时光流逝，用“青丝成雪”的夸张对比感叹人生苦短，奠定了悲壮的基调。
乐承：紧接着笔锋一转，提出“人生得意须尽欢”，并以“天生我材必有用”的自信豪语，将悲凉转化为对自我价值的肯定和及时行乐的狂放。
愤转：在劝酒过程中，诗人借“古来圣贤皆寂寞”发泄了对现实的不满，蔑视权贵（“钟鼓馔玉不足贵”），推崇饮者，实则是对怀才不遇的愤懑。
愁合：结尾处，诗人甚至要典当名马宝裘来换酒，只为“同销万古愁”。这最后的“愁”字，点破了全诗的主旨——所有的狂歌痛饮，都是为了排遣内心深处无法排解的孤独与忧愁。
创作背景
此诗约作于唐玄宗天宝十一载（752年），当时李白被“赐金放还”离开长安已有八年之久。
政治失意：李白怀抱“济苍生”的理想入京，却遭权贵谗毁，理想破灭。这种政治上的打击是他内心痛苦的根源。
友人聚会：当时李白与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一位好友元丹丘（丹丘生）的颍阳山居做客。三人登高饮宴，李白借酒兴诗情，淋漓尽致地抒发了满腔的不平之气。
时代风气：盛唐时期，士人多崇尚豪放、任侠，李白这种狂放不羁的性格和诗风，正是盛唐气象与个体觉醒的体现。
故事地点
嵩山颍阳山居：这是《将进酒》创作的具体地点。嵩山位于今河南省登封市，元丹丘在此隐居。李白此时漫游梁宋，来到好友元丹丘的隐居处。这里的山势与黄河（颍阳临近黄河）的壮阔景色，激发了诗人的灵感。
黄河：虽然诗人当时在嵩山，并未身处黄河岸边，但“黄河之水天上来”是诗人登高望远时的想象与夸张。黄河作为中华民族的母亲河，其奔腾不息的形象成为了诗人感叹时光流逝的最佳喻体。
平乐观：诗中提到的“陈王昔时宴平乐”，是指三国时期曹植在洛阳平乐观宴饮的典故。李白借此典故，将自己与曹植相比，既是对曹植才华的推崇，也是对自己怀才不遇命运的共鸣。