无题·相见时难别亦难
相见时难别亦难，东风1无力百花残2。
译：相见的机会是何等难得，分别的时刻更是令人难舍难分，何况又正值这暮春时节，东风渐渐消歇，百花纷纷凋零，满目疮痍。
1.东风 春风。
2.残 凋零。
春蚕到死丝3方尽，蜡炬4成灰泪5始干。
译：我对你的思念，就像那春蚕吐丝，直到生命终结才会停止；我对你的眼泪，就像那蜡烛燃烧，直到化为灰烬才会流干。
3.丝 与“思”谐音，喻指相思。
4.蜡炬 蜡烛。
5.泪 指蜡烛燃烧时滴下的脂油，喻指相思之泪。
晓镜但愁云鬓6改7，夜吟应觉8月光寒。
译：清晨对镜梳妆，只担忧如云的鬓发因相思而改变颜色；深夜独自吟诗，想必会感到月光的清寒刺骨。
6.云鬓 青年女子浓密如云的鬓发，代指青春年华。
7.改 指容颜憔悴或鬓发变白。
8.应觉 设想之词，意为“想必会觉得”。
蓬山9此去无多路，青鸟10殷勤为探看11。
译：对方的住处就在不远的蓬莱仙山，希望有青鸟作为使者，殷勤地为我前去探望，传递这份深切的思念。
9.蓬山 蓬莱山，传说中的海上仙山，此处指对方的住处。
10.青鸟 神话中为西王母传递消息的神鸟，此处指信使。
11.探看 探望，看望。
模块化鉴赏
《无题·相见时难别亦难》是李商隐爱情诗的巅峰之作，全诗以“别”字为诗眼，将离别之苦与相思之深融为一体，情感缠绵悱恻，意境朦胧凄美。
伤别起：首联以“相见时难别亦难”的反复咏叹，直抒胸臆，点明了离别主题。两个“难”字，前者指客观条件的阻碍，后者指主观情感的难舍，层层递进，将离别的痛苦推向极致。紧接着，“东风无力百花残”以暮春景象烘托离情，景语即情语，渲染了凄恻伤感的氛围。
痴情承：颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是千古传诵的名句。诗人以“春蚕”和“蜡炬”自喻，运用谐音双关（“丝”谐“思”）和比喻的手法，将抽象的相思之情具象化，表达了对爱情至死不渝的执着追求和无尽的思念，情感深沉而凝重。
体贴转：颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，诗人笔锋一转，从自身的思念转向对对方的关切。通过想象对方晨起梳妆时的忧愁和深夜吟诗时的孤寂，细腻地描绘了双方心心相印、彼此牵挂的深情，体现了诗人对恋人无微不至的体贴与关怀。
希冀合：尾联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，诗人将对方的住处比作仙境“蓬山”，既表达了对恋人的敬爱，也暗示了相见之难。最后寄希望于神话中的信使“青鸟”，希望能代为传递消息，慰藉相思。这一结尾，在绝望中透出一丝希望，使全诗的情感更加婉曲动人。
关于此诗的创作背景，历来众说纷纭，主要有以下几种说法：
爱情说：这是最普遍的解读。李商隐一生情感丰富，曾有与女道士宋华阳的恋情，也有与妻子王氏的深情。此诗可能作于他与恋人或妻子分别之时，抒发了刻骨铭心的相思之情。
陈情说：有学者认为，此诗作于唐宣宗大中五年（851年），当时李商隐的恩师令狐楚已去世，其子令狐绹身居高位。李商隐因卷入“牛李党争”，仕途坎坷，希望得到令狐绹的援引。诗中“相见时难”暗指求见令狐绹之难，“春蚕”“蜡炬”则表达了自己对旧恩的感念和至死不渝的忠诚，是一首向令狐绹陈情的干谒诗。
悼亡说：另有观点认为，此诗作于其妻王氏去世之后，是诗人对亡妻的悼念之作，表达了生离死别的沉痛与哀思。
无论何种说法，这首诗都深刻地反映了李商隐在晚唐政治黑暗、个人命运多舛的背景下，内心深处的情感波澜。
此诗没有明确的具体地点，但诗中的意象构建了一个虚实相生的情感空间。
离别之地：诗的开篇描绘的“东风无力百花残”的暮春景象，暗示了离别发生在一个春光将尽、万物凋零的时节，地点可能是在长安或诗人当时游幕的某地。
蓬山：这是诗人想象中的对方居所，借用了神话中的蓬莱仙山。它并非实指，而是象征着恋人所处的地方如同仙境般美好，却又遥不可及，充满了神秘与距离感。
长安：如果采信“陈情说”，那么此诗的创作背景地便是长安。此时的长安，是政治斗争的中心，也是李商隐寻求仕途出路的希望之地，诗中的“难”字，也暗含了在权力中心求见权贵之难。
深度解析
《无题·相见时难别亦难》是李商隐爱情诗的巅峰之作，全诗以“别”字为诗眼，将离别之苦与相思之深融为一体，情感缠绵悱恻，意境朦胧凄美。
伤别起：首联以“相见时难别亦难”的反复咏叹，直抒胸臆，点明了离别主题。两个“难”字，前者指客观条件的阻碍，后者指主观情感的难舍，层层递进，将离别的痛苦推向极致。紧接着，“东风无力百花残”以暮春景象烘托离情，景语即情语，渲染了凄恻伤感的氛围。
痴情承：颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是千古传诵的名句。诗人以“春蚕”和“蜡炬”自喻，运用谐音双关（“丝”谐“思”）和比喻的手法，将抽象的相思之情具象化，表达了对爱情至死不渝的执着追求和无尽的思念，情感深沉而凝重。
体贴转：颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，诗人笔锋一转，从自身的思念转向对对方的关切。通过想象对方晨起梳妆时的忧愁和深夜吟诗时的孤寂，细腻地描绘了双方心心相印、彼此牵挂的深情，体现了诗人对恋人无微不至的体贴与关怀。
希冀合：尾联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，诗人将对方的住处比作仙境“蓬山”，既表达了对恋人的敬爱，也暗示了相见之难。最后寄希望于神话中的信使“青鸟”，希望能代为传递消息，慰藉相思。这一结尾，在绝望中透出一丝希望，使全诗的情感更加婉曲动人。
创作背景
关于此诗的创作背景，历来众说纷纭，主要有以下几种说法：
爱情说：这是最普遍的解读。李商隐一生情感丰富，曾有与女道士宋华阳的恋情，也有与妻子王氏的深情。此诗可能作于他与恋人或妻子分别之时，抒发了刻骨铭心的相思之情。
陈情说：有学者认为，此诗作于唐宣宗大中五年（851年），当时李商隐的恩师令狐楚已去世，其子令狐绹身居高位。李商隐因卷入“牛李党争”，仕途坎坷，希望得到令狐绹的援引。诗中“相见时难”暗指求见令狐绹之难，“春蚕”“蜡炬”则表达了自己对旧恩的感念和至死不渝的忠诚，是一首向令狐绹陈情的干谒诗。
悼亡说：另有观点认为，此诗作于其妻王氏去世之后，是诗人对亡妻的悼念之作，表达了生离死别的沉痛与哀思。
无论何种说法，这首诗都深刻地反映了李商隐在晚唐政治黑暗、个人命运多舛的背景下，内心深处的情感波澜。
故事地点
此诗没有明确的具体地点，但诗中的意象构建了一个虚实相生的情感空间。
离别之地：诗的开篇描绘的“东风无力百花残”的暮春景象，暗示了离别发生在一个春光将尽、万物凋零的时节，地点可能是在长安或诗人当时游幕的某地。
蓬山：这是诗人想象中的对方居所，借用了神话中的蓬莱仙山。它并非实指，而是象征着恋人所处的地方如同仙境般美好，却又遥不可及，充满了神秘与距离感。
长安：如果采信“陈情说”，那么此诗的创作背景地便是长安。此时的长安，是政治斗争的中心，也是李商隐寻求仕途出路的希望之地，诗中的“难”字，也暗含了在权力中心求见权贵之难。