杂曲歌辞 竹枝 二
翻译 + 注释
深度鉴赏
白居易《竹枝》其二以“竹枝苦怨怨何人”开篇，以叠词“怨怨”强化哀怨情绪，形成回环往复的韵律感。诗人巧妙运用“夜静山空歇又闻”的时空转换，将听觉意象与寂静山夜结合，使笛声在空谷中若隐若现，营造出“此时无声胜有声”的意境。这种以声衬寂的手法，与王维“空山不见人，但闻人语响”异曲同工，但更添凄楚苍凉。
后两句“蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君”形成双重对比：一是“齐声唱”的热闹与“愁杀”的孤寂形成情感反差；二是“蛮儿巴女”的民间活力与“病使君”的官场沉疴形成身份对照。诗人以“愁杀”二字收束全篇，将个人病痛升华为对巴楚民间疾苦的共情，这种由个体到群体的情感升华，正是白居易新乐府“为事而作”精神的体现。
在语言风格上，此诗褪去文人雅词的雕琢，采用“蛮儿巴女”等俚俗称谓，配合“竹枝”民歌的七言四句体式，实现了雅俗共赏的艺术效果。这种对民间文艺的借鉴，既保留了巴渝民歌“含思宛转”的原始韵味，又注入文人诗的凝练与深度，堪称唐代文人竹枝词的典范。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十四年（819年），白居易时任忠州刺史。忠州地处三峡腹地，属巴渝文化圈，当地盛行以“竹枝词”为形式的民间歌舞。诗人初到任时，正值仕途低谷——此前因宰相武元衡遇刺事件上书言事，被贬江州司马，五年后方量移忠州。这种“天涯沦落”的境遇，使其对巴地民歌中“苦怨”主题产生强烈共鸣。
唐代中后期，中央与藩镇矛盾激化，忠州作为边远州郡，民生凋敝。白居易在《忠州刺史谢上表》中自述“巴峡土地瘠贫，人民困苦”，而《竹枝》组诗正是这种社会现实的文学投射。诗中“病使君”既是诗人身体抱恙的真实写照（其《东楼竹》诗有“身病多思虑”之句），更隐喻着政治理想受挫后的精神困顿。
故事地点
诗中的“江楼”当指忠州城东的“东楼”，白居易曾作《东楼竹》诗描绘其“城上巍巍百尺楼”的形制。忠州地处长江与乌江交汇处，是巴楚文化交融地带。当地“竹枝”歌舞起源于战国时期巴人祭祀，至唐代演变为“扬袂睢舞”的民俗活动。诗人将“蛮儿巴女”的歌唱置于“夜静山空”的江楼场景中，既真实再现了巴渝地区“竹枝夜唱”的民俗景观，又通过“江楼”这一文人意象，完成了从民间现场到诗歌文本的审美转化。