同白二十二赠王山人
翻译 + 注释
深度鉴赏
刘禹锡此诗以“爱名之世”与“忘名之人”的对照开篇，形成强烈的哲理张力。首联“爱名之世忘名客，多事之时无事身”运用对仗与反衬，将世俗的喧嚣与隐者的超脱并置，暗含对名利场的批判。颔联“古来贤达知多少，未作人间第二人”以反问收束，表面赞颂王山人的孤高，实则借“第二人”的否定性表述，暗示诗人对自身政治失意的隐痛——这种以他人酒杯浇自己块垒的手法，是刘禹锡贬谪诗常见的“怨而不怒”笔法。
颈联“到来便觉尘心尽，坐久方知静者亲”转入空间描写，通过“尘心尽”与“静者亲”的递进，展现从感官净化到精神共鸣的禅悟过程。尾联“一院春草生不扫，任他飞燕自相嗔”以白描收束，春草不扫的荒芜意象与飞燕相嗔的灵动细节形成动静相生之趣，暗合道家“无为”之境。全诗语言简淡而意蕴深永，在看似随意的景物铺陈中，完成对隐逸哲学的诗意诠释。
创作背景
此诗作于刘禹锡晚年任苏州刺史期间（约公元835-836年）。此时“永贞革新”失败已逾三十年，诗人历经朗州、连州、夔州、和州等地的贬谪流徙，政治热情虽未完全熄灭，但已从激进的改革者转向对生命本真的思考。诗中“多事之时”暗指晚唐牛李党争加剧、藩镇割据愈演愈烈的时局，而“无事身”则折射出诗人对朝堂纷争的疏离感。
王山人即王建，字仲初，与白居易（白二十二）同为中唐著名隐逸诗人。刘禹锡与王建交游密切，此诗既是对友人隐逸生活的礼赞，也是自我心境的投射。值得注意的是，诗中“未作人间第二人”的表述，与刘禹锡早年“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的豪迈形成鲜明对比，可见岁月磨砺对其诗风的深刻影响。
故事地点
诗中所写“一院春草”的隐逸居所，当指王建在洛阳的“王山人草堂”。洛阳作为唐代东都，自安史之乱后逐渐成为失意文人的避世之地，白居易的履道里、刘禹锡的陋室均在此。诗中“飞燕自相嗔”的细节，暗合洛阳城“燕巢”典故——东汉时洛阳宫阙多燕巢，常被文人视为王朝兴衰的象征。刘禹锡借燕子的自在嬉戏，反衬出隐者超脱于历史兴亡的淡然心境，使地理空间与历史记忆形成诗意共振。