常娥
深度鉴赏
李商隐的《常娥》以神话为镜，照见人间孤寂，其艺术手法堪称精妙。首句“云母屏风烛影深”以物象铺陈，云母屏风的华美与烛影的幽深形成冷暖对比，暗示室内环境的空寂与诗人内心的黯淡。次句“长河渐落晓星沉”转而写室外，银河西沉、星辰隐没，以天象的流逝暗喻时光的消磨与希望的湮灭，空间由内而外，情感由静入寂，层层递进。
后两句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”陡然转折，从现实场景跃入神话想象。诗人以“应悔”二字设问，实则借嫦娥之口自剖心迹——灵药象征对超脱尘世的追求，但“碧海青天”的永恒孤寂却反衬出人间温情的可贵。这种“以仙喻人”的手法，将个体对理想与现实的矛盾投射于神话，使抽象的情感具象化为“夜夜心”的循环煎熬，极具张力。
全诗意象凝练而意蕴丰沛：屏风、烛影、银河、晓星、碧海、青天，皆以冷色调铺陈，形成“寒寂”的意境基调。而“深”“沉”“悔”“心”等字眼，则如暗流涌动，将隐忍的悲凉推向高潮。李商隐擅用“无题”式的朦胧笔法，此诗虽题名《常娥》，却处处是诗人自身的影子，物我交融间，成就了古典诗歌中“以物写心”的典范。
创作背景
李商隐身处晚唐牛李党争的漩涡，一生困于政治倾轧与身世飘零。此诗约作于大中五年（851年）后，彼时诗人妻子王氏病逝，仕途亦因党争牵连而屡遭排挤。诗中“嫦娥”的孤寂，实则是诗人对自身命运的隐喻——他早年受令狐楚提携，后娶王茂元之女，被迫卷入牛李党争，既无法超脱政治泥潭，又难舍对理想的执着，正如嫦娥吞下灵药后永困月宫，进退维谷。
晚唐社会动荡，士人普遍陷入“欲隐不能、欲仕不得”的精神困境。李商隐在《常娥》中借神话外壳，实则书写了知识分子在理想与现实的夹缝中，对“高处不胜寒”的清醒认知与无奈叹息。诗中“悔”字尤为关键，既是对过往选择的反思，亦是对时代洪流中个体渺小的悲鸣。
故事地点
诗中的“嫦娥”典出《淮南子·览冥训》，其奔月之地相传为今湖南衡山一带的“嫦娥奔月台”。据《衡岳志》载，衡山祝融峰下有“月宫石”，传说嫦娥服灵药后由此飞升。李商隐曾游历湖湘，或受此地理掌故启发。而“碧海青天”的意象，则暗合《山海经》中“月出皎兮”的东方神话体系，将地理空间升华为永恒的宇宙孤境。